Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Ветхозаветный потоп имел скромные местные масштабы, так как не только высшие вселенские духи, но и дух дьявола получил прямой доступ к душам потомков Адам и Евы, а значит, и получил возможность практически реализовывать через души левостороннего человечества свой творческий потенциал. Надобность в уничтожении земной жизни исчезла. Если говорить до конца, то потомство Адама и Евы в лице еврейского народа было передано в подчинение духа дьявола с согласия Бога Ваала и спасло мир от немедленного уничтожения. Но ведь другого выхода и не было! Альтернативный вариант обязательно бы закончился преждевременной гибелью земного человечества, а значит, не было бы Торы и самой истории земного человечества. Саваоф, Яхве и Иегова могли очистить себя только через исторжение антибожественных тонких фракций своего духа к центру Земли, дьяволу. В этом случае возможно развитие событий по двум вариантам. В первом варианте дьявол обрушил бы на человечество пятой расы огромную массу нечистого духа, и буквально, за 100–200 лет земные люди превратились бы во сто крат более страшных зверей, чем самые «страшные» хищные животные современного мира. Вполне возможно, что динозавры возникли по той причине, что нижнему духу не куда было девать нечистые плевелы духа. Но жизнь этих жестоких монстров, не уменьшала, а лишь увеличивала злую мощь нижнего духа, что и закончилось общеземной катастрофой и «мгновенным» уничтожением всех видов и всего множества этих чудовищ.

Отец Небесный не мог допустить, чтобы земное человечество деградировало по сценарию деградации животного мира. По второму варианту, еще до полной деградации человека, от катастроф, извержений вулканов, пожаров и наводнений Земля лишилась бы своей атмосферы, и божественный дух покинул бы телесные клеточные организмы. От всего многообразия растительной и животной жизни остались бы лишь их археологические следы. Вот сейчас ищут жизнь на Марсе. Там нет божественного духа, а значит, и нет клеточной жизни даже на уровне бактерий и микроорганизмов, а если что-то и есть, то это всего лишь подобие жизни, сотворенной самими вселенскими духами без участия Отца Небесного. С другой стороны, сотворение Адама и Евы, как носителей небожественных семян центрального духа человеческой души, явилось величайшим эволюционным достижением Саваофа и всех вселенских духов, не исключая и дьявола. Сотворение небожественных человеческих душ Адама и Евы, можно сравнить по значению для Вселенной и для земного человечества только с самым высшим эволюционным достижением последнего времени, которое совершилось при сотворении Сына Божия Иисуса Христа.

8. Кто есть Господь Ветхого Завета?

Читая Ветхий Завет, мы убеждаемся, что потомки Адама и Евы уже в лице первых поколений по линии Каина имеют своеобразное, перевернутое понятие о добре и зле, как и их духовный руководитель, который представился Каину как Господь.

Во-первых, Отец Небесный вследствие своей особой духовной чистоты никаким образом не может войти внутрь Вселенной, да это ему и не нужно, так как Он обладает семью иерархиями божественного духа, которые одновременно собирают всю полноту информации о вселенских процессах и обеспечивают надежное управление ими.

Во-вторых, Господь Ветхого Завета совершенно открыто ненавидит тех людей, что будут окружать Каина в его дальнейшей жизни: «Кто убьет Каина, отмстится всемеро» (Быт 4, 15).

Разве можно представить себе Отца Небесного, Творца Вселенной и Человека в качестве жалкого мстителя за одного из своих творений, совершившего тяжкий грех братоубийства? Ответ на вопрос, кто есть господь Ветхого Завета, мы легко отыщем в Новом Завете, если вспомним, кто искушал Сына Божия Иисуса Христа. Конечно же, ни Саваоф, ни Яхве в те времена, да и сейчас не способны без участия Бога Ваала сформировать надежные оболочки, чтобы без разрушения своей святой информации посетить даже на короткое время поверхность земного шара. Это может сделать своими грубыми духовными фракциями Иегова, но его соприкосновение с человеческим организмом смертельно опасно для жизни. Но он все же способен говорить с человеком на некоторой дистанции, энергия его внутреннего духа столь высока, что человек наблюдает этот дух в виде очищенного пламени, которое не опаляет растения, но убивает животные организмы, если они случайно окажутся в зоне действия духа Иеговы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература