Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

А разве спектр действия всевозможных НЛО на природу и человека не являются доказательством того факта, что в основе этих НЛО нет проявления энергии материи, а есть только проявление энергии нечистого духа? Остаточные разрушения растительности или поверхности земли, а также изменения в психике и в организмах «контактеров» есть лишь вторичные явления от действия неразумного нечистого духа. Единственной духовной сущностью, которая, контактируя с человеком, не несет смертельной опасности для организма, а воздействует на его человеческий дух, является дух Сатаны и разнородные бесовско-сатанинские духи. Сами фракции духа дьявола также не могут выйти из недр на поверхность, а потому дьявол всегда пользуется для контактов с людьми духом своего верного посредника и служителя, имя которого – Сатана. Но Сатана есть лишь посредник, а Господь Израиля, а значит, и Ветхого Завета есть Князь Мира Сего. Человек, который служит ему, даже убивая своего брата, по подобию Каина, чтится им как праведник, потому что делает не то, что угодно самому человеку, а то, что угодно его духовному руководителю. Каин представлен, по воле Господа Израиля, как «господин греха». По сути дела, «Ветхий Завет» открыто говорит, что ценность и значимость потомства Каина в том и заключается, чтобы управлять эволюцией человеческого сообщества, через господство потомства Каина над греховной частью земного человечества. Умело внедряя грех, через соблазны и искушения, в души человеческие, потомки Каина, добиваются земной власти и способствуют отходу человеческих душ от Бога и их сближению с духом дьявола. Это и происходит в наше нестабильное время во всех государствах и нациях мирового сообщества.

Глава IV Формирование еврейского народа

Иисусу Христу для Его соблазна и искушения дьявол присылал своего посредника. Помните, с какой легкостью Сатана перемещал тело Иисуса Христа! Главный соблазн дьявола состоял в том, что он был готов отдать под власть Иисуса Христа весь мир и все земное человечество, при условии, если бы Иисус Христос согласился на сотрудничество с дьяволом, а значит, и стал бы его подчиненным. Но откуда же дьявол взял бы императорский трон мирового значения, если бы Иисус Христос согласился с его предложением? А императорский трон мирового правителя был подготовлен всей историей основания Рима братьями Ромулом и Рэмом, вскормленными молоком волчицы. Что это означало в реальности? В реальности это означало, что властолюбивый и безжалостный человеческий дух будущих завоевателей воспринят от дьявола через его сатанинских посредников. Римская империя к моменту рождения Иисуса Христа фактически держала под своей властью все очаги цивилизации Старого Света, и это не есть простая историческая случайность, а вполне осознанная реализация тысячелетнего замысла Иеговы и Князя Мира Сего.

В древности, еще через царя Навуходоносора Иегова и дьявол реализовывали свои планы, но потомки Навуходоносора вышли из-под власти дьявола. Однако опыт сотворения мировых империй навсегда закрепился в сознании Иеговы и дьявола и был затем использован при духовном сотворении великого завоевателя Александра Македонского, а также и при создании Римской империи. Перечитайте еще раз первоисточники по истории создания Рима и его постепенному превращению в центр мировой империи и для вас станут очевидными утверждения и выводы, которые я привожу в этом исследовании. Причем всю историю земного человечества до рождения Иисуса Христа, его гибели и воскресения дьявол планировал не в одиночестве, а с помощью вселенского духа Иеговы. Дьявол был творческим исполнителем замыслов и стратегии Иеговы, и, конечно же, пользуясь своей властью над земным человечеством, вносил в замыслы Иеговы собственные коррективы. Еще раз подчеркну то обстоятельство, что в истории земного человечества практически нет ничего случайного, а все, что происходит, есть реализация замысла духовных сил разной иерархии.

1. Причины трагедии еврейского народа

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература