Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Отделив племя Авраама от общей массы еврейского народа, дьявол допустил к ним для творческой работы в качестве личного советника и помощника дух Иеговы, но вскоре произвел поголовное обрезание всех мужчин этого племени и закрепил этот акт в вечное наследование всех будущих поколений еврейского народа. По сути дела, этот акт следует рассматривать как результат сговора дьявола и Иеговы, которые совместно решили взять духовное руководство над иудейским народом полностью под свою власть и не принимать больше никаких очищенных духовных квантов в телесную плоть новых поколений иудеев, как от Саваофа, так и от Яхве. В это время Иегове очень хотелось принять творческое участие в духовном совершенствовании еврейского народа, но в нем, в силу духовной незрелости, не было достаточных объемов мудрости и святости. Поэтому фактическое духовное руководство и воспитание исполнял лукавый дух дьявола, который и представлялся иудейским патриархам в качестве святого и вечносущего бога Иеговы. В результате обрезания, которое происходило на 8-й день после рождения младенца, духовное семя Иеговы раньше, чем духовное семя Саваофа, занимало свое место в человеческой душе иудея и создавало информационно-блокирующую защитную оболочку для духовных семян Яхве и Саваофа. Саваоф и Яхве, будучи святыми, не могли нарушить закон Бога Всевышнего и присылали свои семена на 9 день. Эти семена попадали в информационную изоляцию, и уже не могли передать в сознание и разум человеческой души иудея никакой полезной информации. Сознание и разум иудеев получали информацию только от Иеговы и дьявола, так как эти духи формировали нижнее блокирующее семя триединого перевернутого духовного треугольника и подсознание их человеческих душ.

Позже, после исхода из Египта, дух дьявола научился сотворять и свои духовные семена. После этого уже не только дух Иеговы, но и дух дьявола входил на восьмой день в человеческую душу иудея и информационно блокировал духовные семена святых духов Яхве или Саваофа. После сотворения Иисуса Христа, дух Иеговы тоже приобрел святость и не мог по закону входить в душу человека раньше девятого дня после рождения младенца. С этих пор информационную блокаду святых духовных семян Саваофа, Яхве и Иеговы всегда на восьмой день после рождения еврейского младенца осуществляет лично дух дьявола или его сатанинско-бесовские посредники. Из многих намеков, что «я бог ваших предков», и что «я бог живых» следует, что от начала сотворения Адама и Евы, как первых носителей человеческого духа небожественной природы, со всеми их потомками всегда встречался и разговаривал только посредник дьявола, независимо от того, представлялся ли он Иеговой, Яхве или Саваофом. В самом понятии «бог живых» заключается ответ о сущности этого бога. Ведь Саваоф, Яхве и Иегова являются хранителями разнородных фракций подлинного человеческого духа умерших людей. Они могли передать новорожденному младенцу при согласии Князя Мира Сего те или иные фракции своего духа, но они никак не могли, кроме словесного воздействия своих ветхозаветных пророков, повлиять на телесный дух живого человека и изменить его сущность. Высшие вселенские духи не могли непосредственно воздействовать своими блокированными духовными семенами на сознание и разум человеческих душ подавляющего числа живых людей. По воле Князя Мира Сего они превратились из духов прямого действия в духов божественного «Слова». А вот дьявол, посылая те или иные сатанинско-бесовские духи на конкретного человека, может и при жизни соблазнить человека на тот или иной помысел и поступок. Вот почему среди внутривселенских духов только дух дьявол и может быть «богом живых».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература