Правый глаз покойного был полностью закрыт верхним и нижним веком, однако левый глаз оставался открытым, поэтому, по обычаю, на него была положена монета (Мк 4:24). Она оказалась мелкого достоинства под названием «лепта Пилата». Причём, бровь левого глаза, в отличие от правого, была значительно повреждена в результате удара, нанесённого ему в порыве гнева отставным легионером. Вот как Евангелие изображает рисунок посмертных глаз Иисуса Назорея, если смотреть ему прямо ему в лицо
ЛЕВЫЙ ГЛАЗ ИИСУСА НАЗОРЕЯ (со стороны ЛУКИ)
БРОВЬ
22 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу.
ВЕРХНЕЕ ВЕКО
23 Если кто имеет уши слышать, да слышит!
ЗРАЧОК (луч зрения)
24 И сказал им: замечайте, что слышите:
какою мерою мерите, такою отмерено будет вам
и прибавлено будет вам, слушающим.
МОНЕТА (лепта ПИЛАТА)
25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет,
у того отнимется и то, что имеет. (Марк 4)
НИЖНЕЕ ВЕКО
ПРАВЫЙ ГЛАЗ ИИСУСА НАЗОРЕЯ (со стороны МАРКА)
БРОВЬ
17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
ВЕРХНЕЕ ВЕКО
18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь. (Лк 8)
НИЖНЕЕ ВЕКО
На рисунке чётко показано, что левый глаз Назорея сильно повреждён и не был закрыт полностью. Об этом свидетельствует разница количестве слов в строфах, рисующих брови Иисуса: со стороны Луки, левая бровь (Мк 4:21), имеет больше слов (25), а со стороны Марка, правая бровь (Лк 8:16), меньше слов (всего 20). Это указывает на повреждение левого глаза, в том числе на рассечение брови и сгустка крови на ней. У Назорея также верхнее (Мк 4:22) и нижнее (Мк 4:25) веко левого глаза не сомкнуты, как на правом глазу, где верхнее (Лк 8: 17) и нижнее (Лк 4:18) веки соединены между собой, и у правого глаза не видно зрачка. Посему монета («мера», Мк 4:24), наложенная на левый глаз, и должна закрыть его (Мк 4:23). Луч зрения открытого левого глаза чётко направлен в «Апокалипсис» (Откр 3: 6, 13, 22), где описана вся деятельность машиаха-антихриста, в котором первые три с половиной года будет пребывать душа Иисуса Назорея.