Присутствие другой Марии, жены Иисуса Назорея, выдаёт слово «страх», которое на протяжении всего евангельского повествования сопровождало её мужа и являлось его «идентификатором». Беременная жена царя, разумеется, не способна бежать со всех ног и также быстро, как это могла делать Мария Магдалина. Она отставала и в конец не смогла идти. Присев на кочку, чтобы перевести дух, затем, неспешно, побрела к Горнице, где её ждали апостолы Иисуса Назорея. Там она стала рассказывать о случившемся ученикам, но те, «услышав, что Он жив, и она видела Его, не поверили» (Мк 16:11).
К ученикам же Спасителя Мария Магдалина с радостной вестью примчалась уже одна.
2 Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
3 Тотчас вышел Пётр и другой ученик, и пошли ко гробу.
4 Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый.
5 И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошёл
6 Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,
7 и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
8 Тогда вошёл и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. (Ин 20)
Любимый ученик Иоанн Богослов уверовал в Него потому, что слова, сказанные ему, некогда припавшему к груди Господа, оказались правдой. Богослов действительно увидел в гробнице пелены и плат, а не Плащаницу, в которую Иисуса завернули при снятии с креста, как о том поведала Мария Магдалина ученикам за два дня до этого. В первый день недели Иоанн, смущённый её вестью, побежал ко гробу, опережая Петра, полагая, будто бы Господь ошибся в Своих словах. Но, он, увидев пелены и плат, — уверовал. Там, в пещере, не оказалось плащаницы, в которую Господь был завёрнут и положен во гроб, и которая оставалась брошенной в её тёмном углу иудеями. Христос Воскрес
И ученики, следуя повелению Господа, отправились в Галилею, чтобы там стать свидетелями чуда Его Воскрешения. Такое повеление Иисуса Христа было обусловлено Вторым Договором, заключённым между Ним и Иисусом Назореем при повторном посещении Каны Галилейской и общения их с самарянкой у колодца Иакова.
Эскорт с Назореем прибыл в Кесарию Палестинскую. Там двойника Иисуса временно поместили в особую камеру, где уже находились два разбойника, которых по решению суда должны были казнить на забаву римской знати, через распятие. Среди этих оказался и царь Израиля, Назорей Иисус, ведь по плану так же, как и Иисусу Христу, ему следовало ощутить полный набор позора и унижения, другими словами, он должен пройти тот же путь, чтобы в его душе сохранилось всё то, что испытал на себе Господь. И если Иисус принёс Себя в жертву в пятницу, пред торжеством (Ин 19:14,31), то пророк и вождь народа Израиля Иисус Назорей был казнён в пятницу