Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

В этом четвёртом и последнем кадре Мультика животное всплывает и над морской гладью и показывает свою верхнюю челюсть (Лк 11:16). Затем пасть животного открывается так широко, что, даже заглянув в неё, можно в мельчайших подробностях разглядеть устроенную строго по феншую всю обстановку царства Аида и его забавных постояльцев. Дом Люцифера просто кишит всякой нечистью. В тоже время, Христос, как бы раздвигает «шторы» перед зрителями на свои будущие посмертные похождения в этом царстве, где Он, как «более сильный», даже не размахивая Своими кулаками, устроит в «доме» Повелителя демонов грандиозный раскардаш. Сам пророк Иона вновь появляется в кадре. Живой и невредимый он стоит на берегу и стрелка указывает обратное направление его движения с Запада на Восток. Теперь он смиренно идет в город Ниневию исполнять поручение, данное ему Люцифером, чтобы приструнить его распутных жителей и принудить их к искреннему покаянию. Вот, собственно, и весь Мультик.

Получается, что вся эта занятная анимация обнаружена в Евангелии благодаря новому инновационному методу его толкования. За всю историю христианства такой способ прочтения текста никем не был предложен. Он предполагает, прежде всего, применение отдельных строф в виде элементов конструктора. Иисус Христос — наш современник. Он пользуется известной нам игрой в пазлы, чтобы сопроводить евангельский текст нужными Ему живыми образами. Из истории с пророком Ионой Господь создал подвижный аниме. Читая Мультик слева-направо, он укажет нам на Христа, как на правдивого свидетеля события, и словам Которого можно доверять. Значит, историю с пророком Ионой следует считать вполне достоверной. Понятно, что три евангелиста не могли собраться вместе и совместными усилиями создать данный триллер. У этого фильма может быть только один художественный руководитель — это наш Господь Иисус Христос. Отсюда следует, что если весь законченный видеоряд и размещён у апостолов, то это означает только, что «кистью» каждого из них по евангельскому «холсту» водил сам Бог Иисус Христос. По сему, та информация, на которой основаны гипотезы о происхождении четырёх евангельских текстов, по нашему мнению, не являются авторитетными. Получается, что все четыре Евангелия считаются каноническими не потому, что они приняты святыми отцами на Вселенских Соборах, а потому, что они составляют в сумме одно Божественное творение. Перед нами предстаёт единый Евангельский текст, написанный одним Автором, и Мультик является тому убедительным доказательством. Более того, в Евангелиях описаны такие события, которые могли быть известны только самому Иисусу Христу и которые происходили с Ним без каких-либо свидетелей. Это, например, Его крещение, когда рядом не было никаких учеников, и последующее за этим искушение Дьяволом в пустыне, очевидцами которого могли быть только мелкие животные. Затем общение с фарисеем Никодимом с глазу на глаз, и даже молитва на горе Елеонской, когда ближайшие ученики не слышали сказанных слов Спасителя, обращённых к Его Отцу, поскольку далеко стояли от Него. На наш взгляд единственно верным объяснением подобных историй, произошедших с Иисусом Христом, может быть только то, что они вписаны в евангельский текст самим Господом. Другими словами, всё Евангелие есть письменный Завет Иисуса Христа, оставленное нам в наследство и написанное Им собственноручно. Ничто другое не вызывало таких жарких споров, как сами древние предания об авторской принадлежности апостолам канонических Евангелий, и сегодня, благодаря просмотренному Мультику, подобные дискуссии можно без ущерба своему здоровью благополучно завершить.