Как до, так и после пришествия Господа на землю, присутствие звездных цивилизаций помечались особыми штучками — амулетами, картушами и прочими «визитными карточками». Что касается озвученного нами царства Аида, куда отправился Христос после своей крестной смерти, оно также имеет свой амулет в образе трёхглавой собачки по кличке Цербер, охраняющий выход из царства мёртвых. Он не позволял умершим возвращаться в мир живых, а живым посещать своих любимых покойничков. Это легендарное создание содержит в себе сведения о внеземных цивилизациях, прилетевших на Землю из весьма определённой области Вселенной. По внешнему виду можно понять, откуда чужая раса прибыла к нам на посиделки. Это сочетание двух созвездий — Гончих Псов и Стрельца, точнее, Пояса Ориона в созвездии Стрельца. На карте звёздного неба Гончие Псы непосредственно примыкают к Поясу Ориона, состряпанный из трёх звезд, поэтому Цербер состоит из тела созвездия Гончих Псов, то есть собачки, и у неё три головы, подобно трём небесным светилам из Пояса Ориона, хотя звёзды Минтака, Альнилам и Альнитак, его образующие, гравитационно не связаны между собой. Этот чудный трехглавый амулетик, охраняющий врата в преисподнюю, красочно описан в греческих и римских мифах яйцеголовыми писателями античности. Подобная «визитная карточка» от внеземной цивилизации была предъявлена жителям Иудеи и во время земной жизни Спасителя, и отмечена Христом в Новом Завете. Дадим вам некоторую наводку. Картуш пришельцев из созвездия, состоящая из двух ярких звёзд (Яслей), ищите в Евангелии от Матфея, в 21-й главе. Но если Вы чуть-чуть поусердствуете и капнете чуть глубже, то сможете открыть нечто большее.
Теперь возникает вопрос, почему Иисус Христос в Евангелии сравнивал Себя с пророком Ионою? Что между ними общего? Ответ может быть таким: их объединяло нежелание служить и повиноваться демоническим силам, языческим богам, главным из которых является Люцифер, которому евреи приносили кровавые жертвы как своему Б-гу по установленному для них Закону. Пророк Иона догадывался от кого исходит повеление идти в город Ниневию и внутренне этому приказу всячески сопротивлялся, пока вовсе отказался не исполнять повеление. Пророк решил убежать как можно дальше от мест его владычества.
Ненасытность ежедневными жертвами, которые приносили Люциферу евреи в знак поклонения, осуждались многими толкователями Библии независимо от их религиозной христианской окраски. Таким был, например, ранний гностик Маркион, которого наши православные братья втоптали в грязь только за то, что он считал ветхозаветного Б-га злым и мстительным и не признавал Б-га евреев Отцом нашего Спасителя. В своём Евангелии Христос неоднократно показывает нам, что Он чужд евреям в их почитании существа, который всячески, в том числе строительством для себя Храма в Иерусалиме, написанием секретной книги Торы, стремился возвыситься и выделится среди других демонов и их треснутыми на всю голову культами, и который всеми возможными способами хотел уподобиться истинному Богу Отцу, выдавая себя за Него. Вот почему Иисус Христос использует в Евангелии образ пророка Ионы, и тем самым позывает Свою солидарность с ним в его нежелании служить Сатане. И поскольку местом своего обитания Люцифер избрал Ад, где присутствует только огонь, дым и кровь, то таким местом поклонения ему для иудеев стала вначале походная Скиния, а затем и сам Иерусалимский храм, построенный сыном Давида Соломоном. Скиния Собрания — это, можно сказать, ад в миниатюре со всеми прилагающимися к ней ритуальными атрибутами. Там есть дымящий жертвенник воскурения внутри Скинии и жертвенник, установленный на внешнем дворе, на котором убивают невинных животных; присутствует пламень огня и дым от всесожжения, кровь агнцев и тельцов, льющаяся рекой, особенно в период больших иудейских празднеств. И как особо примечательный признак ада — так это отсутствие воды (медный себе такой умывальничек для ритуального омовения рук и ног священников перед входом в святилище (Исх 30:17–21) — не в счёт!). Внутри Скинии Собрания воды точно нет, как и нет её во дворе, огороженный от посторонних взоров плотной завесой, как не сыскать воды и в самом аду, где обитает, как полагается, и сам их повелитель Б-г Люцифер. Получается, что все ритуальные действия вокруг адской Скинии, как в пекле, обязательно должны сопровождаться предельными значениями температуры, а исполнителям этих жутких ритуалов надлежит находиться во взвинченном психическом состоянии. Если священнику и дозволено употребить воду для очищения, например, после прикосновения к прокажённому, то воспользоваться ею он может только вне стана, то есть как можно дальше от Скинии Собрания. Все донельзя чудовищные детали в совершении богослужения иудеями были перенесены затем и в Иерусалимский храм.