Читаем Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера полностью

Как до, так и после пришествия Господа на землю, присутствие звездных цивилизаций помечались особыми штучками — амулетами, картушами и прочими «визитными карточками». Что касается озвученного нами царства Аида, куда отправился Христос после своей крестной смерти, оно также имеет свой амулет в образе трёхглавой собачки по кличке Цербер, охраняющий выход из царства мёртвых. Он не позволял умершим возвращаться в мир живых, а живым посещать своих любимых покойничков. Это легендарное создание содержит в себе сведения о внеземных цивилизациях, прилетевших на Землю из весьма определённой области Вселенной. По внешнему виду можно понять, откуда чужая раса прибыла к нам на посиделки. Это сочетание двух созвездий — Гончих Псов и Стрельца, точнее, Пояса Ориона в созвездии Стрельца. На карте звёздного неба Гончие Псы непосредственно примыкают к Поясу Ориона, состряпанный из трёх звезд, поэтому Цербер состоит из тела созвездия Гончих Псов, то есть собачки, и у неё три головы, подобно трём небесным светилам из Пояса Ориона, хотя звёзды Минтака, Альнилам и Альнитак, его образующие, гравитационно не связаны между собой. Этот чудный трехглавый амулетик, охраняющий врата в преисподнюю, красочно описан в греческих и римских мифах яйцеголовыми писателями античности. Подобная «визитная карточка» от внеземной цивилизации была предъявлена жителям Иудеи и во время земной жизни Спасителя, и отмечена Христом в Новом Завете. Дадим вам некоторую наводку. Картуш пришельцев из созвездия, состоящая из двух ярких звёзд (Яслей), ищите в Евангелии от Матфея, в 21-й главе. Но если Вы чуть-чуть поусердствуете и капнете чуть глубже, то сможете открыть нечто большее.

Теперь возникает вопрос, почему Иисус Христос в Евангелии сравнивал Себя с пророком Ионою? Что между ними общего? Ответ может быть таким: их объединяло нежелание служить и повиноваться демоническим силам, языческим богам, главным из которых является Люцифер, которому евреи приносили кровавые жертвы как своему Б-гу по установленному для них Закону. Пророк Иона догадывался от кого исходит повеление идти в город Ниневию и внутренне этому приказу всячески сопротивлялся, пока вовсе отказался не исполнять повеление. Пророк решил убежать как можно дальше от мест его владычества.

Ненасытность ежедневными жертвами, которые приносили Люциферу евреи в знак поклонения, осуждались многими толкователями Библии независимо от их религиозной христианской окраски. Таким был, например, ранний гностик Маркион, которого наши православные братья втоптали в грязь только за то, что он считал ветхозаветного Б-га злым и мстительным и не признавал Б-га евреев Отцом нашего Спасителя. В своём Евангелии Христос неоднократно показывает нам, что Он чужд евреям в их почитании существа, который всячески, в том числе строительством для себя Храма в Иерусалиме, написанием секретной книги Торы, стремился возвыситься и выделится среди других демонов и их треснутыми на всю голову культами, и который всеми возможными способами хотел уподобиться истинному Богу Отцу, выдавая себя за Него. Вот почему Иисус Христос использует в Евангелии образ пророка Ионы, и тем самым позывает Свою солидарность с ним в его нежелании служить Сатане. И поскольку местом своего обитания Люцифер избрал Ад, где присутствует только огонь, дым и кровь, то таким местом поклонения ему для иудеев стала вначале походная Скиния, а затем и сам Иерусалимский храм, построенный сыном Давида Соломоном. Скиния Собрания — это, можно сказать, ад в миниатюре со всеми прилагающимися к ней ритуальными атрибутами. Там есть дымящий жертвенник воскурения внутри Скинии и жертвенник, установленный на внешнем дворе, на котором убивают невинных животных; присутствует пламень огня и дым от всесожжения, кровь агнцев и тельцов, льющаяся рекой, особенно в период больших иудейских празднеств. И как особо примечательный признак ада — так это отсутствие воды (медный себе такой умывальничек для ритуального омовения рук и ног священников перед входом в святилище (Исх 30:17–21) — не в счёт!). Внутри Скинии Собрания воды точно нет, как и нет её во дворе, огороженный от посторонних взоров плотной завесой, как не сыскать воды и в самом аду, где обитает, как полагается, и сам их повелитель Б-г Люцифер. Получается, что все ритуальные действия вокруг адской Скинии, как в пекле, обязательно должны сопровождаться предельными значениями температуры, а исполнителям этих жутких ритуалов надлежит находиться во взвинченном психическом состоянии. Если священнику и дозволено употребить воду для очищения, например, после прикосновения к прокажённому, то воспользоваться ею он может только вне стана, то есть как можно дальше от Скинии Собрания. Все донельзя чудовищные детали в совершении богослужения иудеями были перенесены затем и в Иерусалимский храм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше

Cвятая Татьяна помогает тем, кто молод душой, кто не боится изменений, кто стремится сделать жизнь лучше и краше. Недаром вот уже более 200 лет российские студенты считают ее своей покровительницей, а Татьянин день отмечают как свой главный праздник. Святая Татьяна помогает усердным ученикам, умягчает сердца строгих преподавателей, осеняет своим участием университетские торжества: от научных чтений – до каникул, от посвящения в студенты – до свадьбы. Она укрепляет нас на жизненном пути, а когда успех дела зависит не только от нашего усердия, но и от везения, от счастливого стечения обстоятельств – святая Татьяна берет под свое покровительство.Открой книгу и помолись святой Татьяне – она поможет активным и творческим людям в учебе и работе, в дерзании, творчестве, в покорении самых сложных вершин.

Вениамин Прохоров

Христианство