Читаем «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека полностью

Мне проще: я не имею духовного звания и не присутствую при таинстве Исповеди. В этой связи, имея свое мнение, которое, как я всегда повторяю, не обязательно правильное, всего лишь отвечаю на ваши вопросы. Вовсе не претендуя на роль советника по делам Церкви. Разберитесь сами.

–  Какая роль является наилучшей для женщины в жизни мужчины? Роль домашней хозяйки, роль матери и воспитательницы детей, роль близкого друга, роль интересной игрушки, роль помощницы, любовницы, роль равноправного партнера, выбранного для достижения сексуального комфорта?

– Что вам больше нравится в вашем организме – левая почка или правая? Легкое или печень? Рука, нога? Ваше ухо или нос?.. Женщина – это наше ребро, которого нам недостает. И вдруг оно появляется именно на том самом месте, где без этого ребра было как-то неуютно. Если вдруг это ребро имеет какую-то деформацию, то вам опять будет неудобно. Поэтому талант женщины – быть возлюбленной, матерью, домохозяйкой, другом, собеседником и лучшим вашим товарищем. В противном случае, это будет то инородное тело, которое заняло не свое место в вашем организме, и оно будет вас тяготить, потому что вам будет больно от того, что этот лом торчит из вашей спины.

В этом-то и заключается сила Любви, когда под ее воздействием человек готов измениться, когда, не будучи, предположим, кухаркой, женщина ею становится, не будучи матерью, находит в себе силы не просто стать ею, но полностью воплотиться в этой ипостаси. Когда вся ее жизнь становится отражением вашей жизни, и вам каждый день хочется домой, чтобы говорить с нею обо всем, что произошло, и когда, даже если она не может вас понять в полной мере, но ближе друга у вас нет. Потому что мало с кем вы лежите без трусов под одеялом… миль пардон (франц.). Нет более трогательной ситуации, чем ситуация между влюбленными мужчиной и женщиной, степень доверия одного к другому наивысшая, и как можно тут фальшивить или лукавить?

Поэтому не надо выделять отдельные качества. Разговор идет о том, что женщина должна полностью воплощать нашу мечту о ней. Тут надо потрудиться обоим супругам. Любовь – это всегда взаимное чувство, взаимный труд и созидание Любимого через Любовь и участие, но не претензиями и скандалами, уничтожая его мозг, выдыхая яд в лицо.

–  Насколько, на ваш взгляд, могут себе позволить женщины быть слабыми? И, в связи с этим, насколько женщине необходимо быть готовой защитить себя или своих близких так, как это необходимо мужчине? Или для женщины, в отличие от мужчины, допустимо быть виктимной?

– Сила женщины – в ее слабости, опять же не мои слова. Недавно я выдумал новую интересную формулировку того, что такое Любовь: Любовь – это неосознанное желание отдать свою жизнь объекту Любви. То есть это не форма принятия решения, когда я посидел с калькулятором, посчитал и понял, что да, отдаю – Родине, Маме, женщине. Нет, восторженно и без сомнений, не осознавая всего ее несовершенства или умильной женской глупости, без осмысления, порывом. Внутренним ощущением того, что Любовь прощает всё, зовом сердца. Хочу, чтобы этот человек засыпал и просыпался рядом. Потому что люблю каждую ее глупость, каждый ее недостаток, так как он отличает ее от других людей. Как любят родинку на спине или маленький шрам над бровью.

И тут такая штука: если вам нравятся женщины сильные, а такое бывает, то пускай они и будут сильными. Видимо, вы человек не столь сильный, нуждаетесь в помощи властной женщины. Многие мужчины живут так, и имеют на это полное право, ничего страшного. Женщины дополняют их. В женщине мы находим те качества, которых нет в нас. Мы всегда так делаем. Мы всегда находим то, чего не хватает в нас, в друзьях, в окружающем мире. Любовь – это всегда дополнение друг друга, но никогда не соревнование в борьбе за семейный трон.

Гораздо тяжелее, как ни странно, человеку сильному. Потому что женщина рядом с ним должна понимать, что его достаточность подразумевает уважительное отношение ко всему происходящему, и любое заявление о себе, как о дееспособном субъекте, может некоторым образом подорвать ту стройность и гармонию ощущений, которые он испытывал по отношению к ней как к существу слабому, зависимому от него. Мужчине очень важно относиться к женщине с той теплотой, которую мы испытываем еще только к маленьким детям, которые нуждаются в нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика