«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека

По большому счету, сильному мужчине нужно ощущение, что он живет в полной мере для тех людей, которые его любят, и чувство хотя бы мимолетной благодарности от близких за его Любовь к ним и заботу. Женщины независимые, оказавшиеся рядом с таким мужчиной, сразу начинают разрушать некую систему его мужских ценностей. Потому что если женщина знает всё и умеет всё, сама и только сама принимает решения, то и вперед, не вопрос! И вот уже между ней и мужчиной выстроена стена отчуждения. И мы уже понимаем, что плохо слышим то, что нам говорят за этой стеной.

Мужчина – глава семьи, точка! И только феминистки-лесбиянки могут заявлять в этой связи о мужском шовинизме. Мы же говорим – Создатель сотворил Адама из праха земного и вдохнул в него Душу, а женщина создана из мужского ребра, то есть часть плоти нашей. Пускай и любимая часть, и трепетная плоть. Негоже куску кости выносить нам мозг, забыв свое поразительное по значению место в семье, пытаясь стать «доминирующим самцом стаи».

Потому что создана Ева была с совершенно конкретной целью – Адам заскучал, а не для того, чтобы по дерзости своей она в итоге накормила его запретным плодом, отравив его природу.

Отношения это общая работа, она не является сугубо мужской или сугубо женской, это талант, который должны взращивать в себе оба супруга или, предположим, оба во влюбленной паре, чтобы не ошибиться в выборе. И мне сложно судить, какой должна быть женщина, сильной или слабой, потому что мы говорим не о ней, и о не нём, но о них вместе. Какой мужчина при ней, вот такой и должна быть женщина. Для того чтобы этот союз был в равновесии, в гармонии, был жизнеспособен. Чтобы детки рождались там, где в семье порядок и лад. Даже если женщина является шпалоукладчицей, а мужчина, к сожалению, весит сорок килограммов и работает лифтером. Ну, так вот у них сложилось, бывает. И они живут и любят друг друга. И слава Богу, слава Богу.

–  Насколько, на ваги взгляд, допустимо, и если да, то в каких ситуациях, насилие в отношении женщины?

– Вы знаете, насилие я не приемлю в принципе, даже по отношению к мужчинам, как это ни странно звучит. Мне видится, что в этом есть какая-то высшая степень гордыни, что вот я могу, имею право, и поэтому рот все позакрывали и так далее. Но с другой стороны, насколько проще определить некий социальный status quo, когда ты дееспособен, функционально подготовлен, физически одарен и на твоей стороне правота и правое дело! Поразительно, но в Домострое есть слова о том, что блудливых детей нужно пороть, что женщина вполне достойна наказания, если она сделала что-то не так.

Меня удивила история, которая произошла, когда в Европе появилась мода на жен из Юго-Восточной Азии. Привозят из Таиланда девочку. Она примерно год чистит, готовит, убирает и трахается как швейная машинка. И молчит при этом, влюбленно хлопая влажными, как у коровы, глазами! И немец думает: «Вот оно счастье-то где! Вот она радость-то какая! Чего еще от жизни желать?» Ровно через год эта милая Золушка замечает, что её целый год никто не бил, значит, мужик – слабак и вафля, с горем пополам изучает немецкий язык, находит местную тайскую диаспору, узнает о своих правах и… выносит ему мозг так, что он думает: «Как я только вляпался-то во всю эту историю?!»

А тут ответ очень простой: она воспринимает тот момент, что ее не ставят на место, не лупят, не ругают, что для Таиланда неприемлемо, как то, что ее муж – куча тряпок, и вот тут ее мозг начинает взрываться. Она не то, чтобы даже хочет издеваться над этим немцем, она просто не понимает, как себя вести. И эта неопределенность толкает ее на некий семейный экстремизм. Это очень частая история, особенно в Западной Европе, где тащат невест с Филиппин, в семьях которых существовал порядок, при котором голос женщины годами бывает не слышен.

С нашими всё сложнее. У наших женщин нет отношения к мужчине как к первоисточнику всего. Потому что подавляющее большинство семей не венчаны и супруги не чувствуют ответственности перед Богом за поступки свои.

И тут возникает вполне допустимая мысль, что я, будучи человеком, который против сладострастного насилия, четко понимаю, что порой подзатыльник-то надо бы дать, чтобы в себя пришла! И самое интересное, двухчасовые разговоры на злобу дня менее эффективны, потому что это еще большее насилие над личностью, чем хороший отцовский подзатыльник. Только такой, чтобы потом не думать, куда бы деть «хладный трупик» со сломанной шеей (шутка).