Читаем Или вы побеждаете, или вы учитесь полностью

Истории о наркоманах вроде Теда Уильямса печальны и всегда кажутся удивительно схожими. Тед жил на улице, лгал, мошенничал, совершал кражи – делал все, чтобы потакать своей пагубной привычке. Он предавал людей, которых любил. У матери он выпросил деньги на поездку в Нью-Йорк, на похороны отца, а когда она их выслала, все потратил на кокаин. Он предал свою жену и оставил детей, отказываясь нести какую бы то ни было ответственность.

Биография Теда может показаться исключением из правил, но в своем нежелании нести ответственность он не одинок. Люди поступают так всегда, особенно когда терпят неудачи или совершают ошибки. Они просто не хотят смотреть в лицо проблемам. Если мы уклоняемся от ответственности достаточно долго, то с нами происходит следующее.

1. Развивается менталитет жертвы

Двадцать лет назад Чарльз Сайкс написал книгу «Нация жертв» («A Nation of Victims»), в которой сокрушался по поводу менталитета жертвы, появившегося у многих людей в США. На первых страницах он описывает агента ФБР, который присвоил 2000 долларов и проиграл их в азартные игры в Атлантик-Сити. Этого человека уволили, но он добился восстановления в должности, убедив суд, что его пристрастие к игре на чужие деньги – личностный недостаток, защищаемый федеральным законодательством.

Сайкс пишет и о юноше, укравшем автомобиль со стоянки и погибшем за рулем. Семья молодого человека отреагировала тем, что подала иск на владельца стоянки, который не принял надлежащих мер для предотвращения подобных краж. Еще одна история – о человеке, который более 30 раз был осужден за эксгибиционизм и признался, что занимался им 10 000 раз! Когда его уволили с работы паркового служащего по причине многочисленных арестов, он подал на администрацию в суд под тем предлогом, что никогда не баловался эксгибиционизмом в парке – лишь в библиотеках и прачечных. Чиновники из департамента труда согласились с ним и постановили, что он, вероятно, был жертвой незаконной дискриминации на рабочем месте.

Комплекс жертвы принуждает человека сосредоточиться на том, чего он не может сделать, а не на том, что в его силах. Это – рецепт постоянных неудач.

В США менталитет жертвы становится все более распространенным явлением. Многие люди, вместо того чтобы возложить на себя ответственность за свою жизнь, пытаются найти легкий путь. Они позиционируют себя как жертв общества, состояния экономики, заговора или надуманной дискриминации. Комплекс жертвы принуждает человека сосредоточиться на том, чего он не может сделать, а не на том, что в его силах. Это – рецепт постоянных неудач.

Когда Тед Уильямс отказался от пагубных пристрастий и взял на себя ответственность за свою жизнь, он признал, что наихудшей его проблемой было предъявление претензий. В склонности к этому коренились многие его трудности. Этот комплекс, говорит Тед, «преследовал меня всю жизнь. Я ждал от армии, что она превратит меня в специалиста по коммуникациям, хотя у меня не было нужных навыков. Я ждал, что радиостанции будут за мной бегать, хотя я злоупотреблял их доверием». Лишь когда он развил в себе чувство признательности за то, что имел, и взял на себя ответственность, его жизнь начала улучшаться.

2. Искажается восприятие реалий жизни

Жизнь не всегда такова, как нам хочется. Если бы она нас слушалась, то была бы проще, справедливее и веселее. Никаких тебе страданий. Мы работали бы лишь тогда, когда пожелаем, и жили бы вечно. На самом же деле жизнь – трудная штука. Мы испытываем боль. Даже лучшие должности подразумевают выполнение неприятных заданий и периоды скуки.

И все мы когда-нибудь умрем.

Справедливо ли все это? Нет. Жизнь несправедлива. Знаменитый телеведущий Джонни Карсон говорил: «Будь в жизни справедливость, Элвис Пресли еще жил бы, а его подражатели вымерли бы». В жизни мы иногда получаем больше, чем заслуживаем, а иногда меньше. Нет гарантии, что в итоге все утрясется. Библия говорит, что Бог повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми, посылает дождь на праведных и неправедных. Мы можем долго рассуждать почему, но поиск ответов на этот вопрос редко бывает успешным. Возможно, мы никогда их не узнаем. Если мы застрянем на вопросе «почему?», то никогда не добьемся изменений к лучшему в своей жизни.

Будь в жизни справедливость, Элвис Пресли еще жил бы, а его подражатели вымерли бы.

Джонни Карсон

Еще одна ловушка – сравнение себя с другими. Этот процесс может привести к затяжной фрустрации и недовольству собой, поскольку вы всегда найдете кого-то, кому лучше, чем вам. Шутки ради приведу недавние рассуждения неизвестной мне женщины, утверждающей, что в следующей жизни она предпочла бы стать медведицей. Она пишет:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука