Илья Муромец. Святой богатырь

Но не успела вьюга замести следы печенежской конницы, как примчался гонец, проскакал в Польские ворота и донес князю:

– Святополк с королем польским Болеславом, сродником его, ведут войско на Киев!

– Где они? – спросил Ярослав.

– К Буту выходят.

Ярослав думал ночь и поутру приказал дружине своей выступать на Буг и там биться за киевский высокий стол, правильно рассудив, что в Киеве придется драться с двумя врагами: с поляками и киевлянами, кои уже явно грозили варягам и не простили им сгоревших церквей.

– Мудро Ярослав-княжич порешил, что дружину варяжскую вывел, – говорили киевляне. – Не пришлось греха на душу брать – варягов резать.

– Мудрый, что и говорить, – поддакивали другие, принимаясь за восстановление порушенных церквей, разбирая головешки на месте сожженных деревянных и ставя леса внутри выжженных каменных.

– Мудрый! Чтоб ему на том Буге мудрую башку свою потерять!

– Не в нем грех! Не в нем! – говорили третьи. – В нас самих грех! Мы дали князьям усобиться! Мы каинову печать на лбах своих носим!

– Нет мира! – решали монахи печорские. – Нет и не будет! Ибо во испытание человекам дает Господь жизнь земную для обретения жизни вечной.

– Нет мира! – думал старец Илия в темной келье своей, где только слабое мерцание неугасимой лампады перед ликом строгого Спаса и Богородицы с младенцем разгоняло мрак и ничто не отвращало душу от молитвы и борьбы с мраком духовным. – Несть мира в земной юдоли. Несть мира в душе человеческой, но в борьбе с миром соблазнов и заблуждений, в борьбе душевной пребывает человек, дабы выслужить у Господа Царствие Небесное. В борьбе…

Он перебирал в памяти все события жизни своей и на многократных примерах убеждался, что побеждающее каждый раз зло в итоге не искривляло пути, предначертанного Господом, и никогда не торжествовало… Хотя казалось, что вот его победа, и нет спасения, и нет будущего!

Владимир-язычник, сокрушивший Ярополка, обратился в конце жизни ко Господу, а злые силы, угнетая и губя, только расчищали путь истине…

Но горе народу, ежели он отринет тяжкое упражнение в духовном совершенстве, в поиске истины и станет рабом забот мирских… Горе ему, если он поверит, что на зле можно строить державу и житие народа своего.

Горе гордым и заносчивым, превыше трудов и молитв ставящим род свой и заслугу усматривающим в том, что явились на свет в сем народе, а не в ином… Не так ли расточил Господь народы Хазарии Великой, и сокрушил ее, как башню Вавилонскую, и рассеял подданных ее, ныне уже и не помнящих родства меж собою?

Плавно перетекали его мысли от молитвы к размышлению, от размышления к молитве. Но жарко и горячо молился он о благоденствии Руси, со слезами умоляя милосердного Господа и всех святых, славою просиявших, не оставлять народ сей во мраке неведения, не отвращать щита веры от голов, помутненных прелестями мира сего.

Ему казалось, что усиленная молитва вливается во все усилия народа православного, населяющего его безграничные и еще совсем дикие просторы лесов, рек, степей и гор. Ему виделось почти зримо, как ручеек его молитвы, сплетаясь с другими ручейками, становится мощной рекою, что и направляет все судьбы, и все дела, и всю жизнь земную…

Но русло реки выправляет Господь…

Давно утратив счет времени и не ведая, что на поверхности земной – день или ночь, старец Илия бодрствовал и молился все время, пока не падал от усталости в забытье.

Он не ведал, что ест, что пьет, но чувствовал, что силы в нем не убывают, а прибавляются и сие не от пищи земной, но от силы, находящейся вне его, частью которой он себя ощущал.

Было и другое. Здесь, в глуби земной, отрезанный от мира толщей горы, ни с кем не разговаривая и ничего не выспрашивая у редких людей, пришедших из того, киевского, мира, он знал все, что там происходило. И многое чувствовал раньше, чем о том узнавали в Киеве.

Послушники удивлялись его вопросам, на которые они чаще всего давали утвердительные ответы.

– А что, – медленно, словно выныривая из какой-то одной ему ведомой глубины, спрашивал старец Илия, – повел ведь Ярослав дружину на Буг?

– Так, отче, – удивленно отвечали послушники, поражаясь его знанию. И через некоторый срок заставали его творящим погребальную молитву.

– Была сеча зла… – говорил он, глядя в стену, словно там – растворенное в высоком тереме оконце, откуда он видел все дали дальние. – Была сеча зла, и поляки побили дружину Ярославову. Варяги все полегли. Князь, едва жив, в Новгород ускакал.

Послушники, выходившие в город, только недели через две приносили весть, что Болеслав Храбрый на Буте сокрушил всю дружину Ярослава, а сам князь, едва жив, с четырьмя спутниками от погони поляков ушел…

Поражаясь, они говорили меж собою и со старцами печорскими, что Илия-схимник – провидец.

А Илия сидел в самим им выкопанной нише в стене и, вперяясь во тьму, видел и Новгород, и Ярослава – осунувшегося, нервного, словно в горячке, спешно готовящегося отплыть за море – у варягов прятаться.

– Так-то Владимир-князь за море бежал, когда Ярополк после смерти Олега в Киеве единовластно вокняжился… – шептал он.