Илиотропион, или Сообразование с Божественной Волей

Наконец один этот голос Христов: "Отче мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её: да будет воля Твоя" (Матф. 26:42) – произносится всеми означенными выше христианскими подвижниками. Вот истинное Богопочтение, когда мы собственную волю сверяем во всём по Божественной воле, всегда пребывая твёрдыми в этом, посещает ли Он нас благополучием или же исправляет нас разными испытаниями! Вот то, о чём мы непрестанно молимся: "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе" и молимся не только о том, чтобы мы сами поступали по воле Божьей, исполняя Его заповеди, но также, чтобы долготерпеливо переносили бы и всё приключающееся с нами горькое.

Древние отцы называли это высочайшим обучением – воспринимать от руки Божьей всё приятное нам и противное – это Давид и Иов исполняли в совершенстве. "Господь дал, Господь и взял; как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно!" (Иов. 1:21). Не иначе и царь Давид говорит: "Благословлю Господа на всякое время и благоприятное и неблагоприятное" (ср. Пс.33:2[72]). Такое полное предание себя и своей воли в Божью волю есть верх совершенства истинной любви – высочайшая степень дружбы.

Очень хорошо рассуждает об этом блаженный Иероним, говоря: "Бог есть благ, и как благий, всё, что ни творит Он, имеет быть благо: осиротел (овдовел) муж? – Оплакиваю случившееся приключение, но так как это Господу Богу угодно – терпеливо переношу. Единственный сын похищен смертью – это весьма больно, но удобь переносимо, ибо Тот взял его, Который и дал. Если потеряю зрение, то дружеское чтение увеселять меня будет. Если оглохну и не буду слышать – освобожусь от грехов, и ни о чём другом размышлять не буду, как только о Едином Боге. Если к этому присоединятся голод, тяжкая нищета, мороз, болезнь, нагота? – Ожидая последнего часа, я вменю себе всё это за кратковременное страдание, которому последует лучший конец и успокоение. Здоров ли я? Благодарю Бога; немоществую – и в этом хвалю волю Господню: ибо сила душевная в немощи тела совершается".

Следует во всём, говорит святой мученик Иустин, воле Божьей повиноваться, подобно тому, как размягчённая глина послушна горшечнику.

По учению Спасителя нашего Господа Иисуса Христа о девяти Евангельских блаженствах, т. е. тех ступенях, по которым верующий во Христа достигает царства небесного, основной ступенью признаётся нищета духовная, т. е. глубочайшее смирение, или самоотречение от своей воли. Совершенное предание всего себя воле Божьей составляет это основание; и потому любящий истинное совершенство не позволяет даже себе просить у Бога внутреннего утешения и других благодатных дарований, но всё предоставляет, ради своей духовной нищеты, всеблагоприятной воле Божьей, которую он всему предпочитает, и потому во всяком приключении истинным миром радуется.

Ибо прежде всего, хочет ли он что сделать или сказать, возглашает внутри сердца своего: "Господи! буди во всём со мной благоприятнейшая воля Твоя… я был бедняком на земле, по Твоему благоволению, но всегда был доволен своей участью. Я не был властителем, но никогда и не желал им быть. Неужели Ты когда-либо видел меня печальным или смущённым по причине моего убожества, или по неимению никакой мирской или духовной власти? Я готов, если Ты что повелишь мне, или потребуешь от меня, повиноваться Тебе и сделать по воле Твоей. По долгу моему пред Тобой, сделаю это со всяким благодарением. Молю Тебя: благоволи, Господи, утвердить меня в этом помышлении, писании и чтении навсегда во веки вечные в сей жизни и в будущей".

Всякий человек тем более совершенствуется в добродетели, чем тщательнее согласовывает свою волю, свои пожелания с Божественной волей, о чём и было во второй книге пространно изложено.

Полезные плоды повиновения воле Божией

Воля человеческая, согласная с Божьей волей, есть хранилище и всеоружие для всех добродетелей. Отсюда подаётся оружие и средства на всякий род бед и печалей. Действительно, кто свою волю соединил и подчинил Божественной воле, тот во всякой своей невзгоде, во всякой печали, не смутится, но мужественно, радостным сердцем повторять будет: "да будет воля Господня". Если отнято будет у него имение, дом сгорит, но он возгласит: буди воля Божья; лишится ли он чести (праведно или неправедно), будет отягощаем бесчисленными поношениями, скажет однако: буди воля Господня. Он праведен!