Иллюстрированная библейская энциклопедия

Баит (Ис. XV, 2) – место в земле Моавитской. Слово баит означает дом или капише моавитских идолов и может относиться не только к городу, но и к означенному капищу. Он, т. е. Моав, говорится в означенной цитате, восходит к Баиту и Дивону, восходит на высоты, чтобы плакать. В настоящее время о его местоположении ничего не известно.

Бакбукия (опустошение Божие) – имя двух лиц:

а) (Неем. XI, 17) – второй начинатель славословия при молитве, во дни Неемии;

б) (Неем. XII, 25) – один из привратников на страже у порога ворот.

Бакбук (изливать, опоражнивать) (I Езд. II, 51) – одно из лиц, из Нефинеев, сыновья которого возвратились из плена Вавилонского вместе с Зоровавелем.

Баклан. См. Син.

Бальзам (Быт. XXXVII, 25) – смолистая жидкость, добываемая из бальзамного дерева, обыкновенно растущего в виде кустарника. Его отечество собственно Абиссиния, но оно растет также на горах Галаадских и в окрестностях. Говорят, что бальзам добывают следующим образом: кожу дерева надрезают ножом в то время года, когда в деревьях замечается особенно сильное движение соков; этот сок, вытекая из надреза, капля по капле падает в небольшие глиняные горшки, и по прошествии дня накопившийся бальзам сливается в один большой сосуд, который наглухо закрывается сверху корою. Количество бальзама, вытекающего из одного дерева, бывает свыше 60 капель в день. Острый и ароматический запах бальзама известен и славится повсюду. Он был некогда так редок и так дорого стоил, что Помпей и Тит привозили разные сорта его в Рим как трофеи своих побед в той местности, где обычно росло бальзамное дерево. Означенное растение, дающее бальзам, весь год зеленеющее, растет в высоту до 14 футов и бывает от 8 до 10 вершков в диаметре. Ствол его всегда прямой и гладкий, а листья небольших размеров, имеют ярко-зеленый цвет. Бальзам не только был важным предметом торговли между восточными народами (Иез. XXVII, 17), но и славился особенно своими целебными свойствами, преимущественно при лечении ран, как, напр., бальзам Галаадский (Иер. VIII, 22, LI, 8). Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врачей? – вопрошал пр. Иеремия, отчего же нет исцеления дшери народа моего? (VIII, 22).