Иллюстрированная библейская энциклопедия

Хелбон (жирный, плодоносный) (Иез. XXVII, 18) – сирийский город, упоминаемый только в означенной цитате. Вино хелбонское особенно славилось. Может быть, Хелбон был то же самое, что и Халибон Страбона, город, славившийся также своим вином. Некоторые думают, что он тождествен с Алеппо, но некоторые указывают на местечко под названием Хелбон, в нескольких милях от Дамаска, доселе еще замечательное по обилию растущего здесь винограда.

Хелва (тук, жир, тучная, плодородная страна) (Суд. I, 31) – из городов колена Асирова. Местоположение сего города неизвестно.

Хелдай (живущий, долговечный) – имя следующих лиц:

а) (I Пар. XXVII, 15) – нетофафянин, из рода и потомства Гофониила;

б) (Зах. VI, 10) – один из переселенцев, пришедших из плена с серебром и золотом для храма. Имя это в 14 ст. читается: Хелем.

Хелев (тук) (II Цар. XXIII, 29) – сын Бааны, один из главных воинов Давида. То же имя (I Пар. XI, 30) читается: Хелед.

Хелед (I Пар. XI, 30). См. Хелев.

Хелек (часть, жребий) (Чис. XXVI, 30, Нав. XVII, 2) – сын Галаада, сына Махира, сына Манассиина.

Хелем (крепкий, сильный) (Зах. VI, 14) – то же, что Хелдай. См. Хелдай, б.

Хелеф (перемена, смешение) (Нав. XIX. 33) – из городов колена Неффалимова, на северной границе колена нынешнего Бейтлиф.

Хелефеи (II Цар. VIII, 18, XV, 18, XX, 7, III Цар. I, 38, 44, I Пар. XVIII, 17) – так называются оруженосцы и телохранители царские (IV Цар. XI, 4). Вероятно, потому так называются они, что Давид избирал их себе из критян и филистимлян, как людей воинственных, храбрых, искусных стрельцов и пращников.

Хелец (чресла, крепость) – имя следующих лиц:

а) (I Пар. II, 39) – сын Азарии, отец Елеаса;

б) (I Пар. XXVII, 10, II Пар. XXIII, 26, I Пар. XI, 27) – пелонитянин, из начальников отделений, помесячно служивших царю Давиду во всех делах его, начальник для седьмого месяца, из сынов Ефремовых (I Пар. XXVII, 10).

Хелкаф (часть земли, удел) (Нав. XIX, 25, XXI, 31) – из городов колена Асирова. В параллельном месте I Пар. (VI, 75) вместо Хелкаф читается: Хукок.

Хелкаф-Хаццурим (поле скал, или, по мнению некоторых, поле мечей, или сильных мужей) (II Цар. II, 16) – место близ Гаваона, получившее свое название от единоборства между 12 вениамитянами со стороны Иевосфея, сына Саулова, и 12 храбрыми воинами Давида.

Хелкия (наследие Божие) – имя следующих лиц:

а) (IV Цар. WIII, 18) – отец Елиакима, домоправителя ц. Езекии;

б) (IV Цар. XXII, 4, 8, 12, 14, XXIII, 4, II Пар. XXXIV, 9, II Езд. I, 8) – первосвященник в царствование Иосии, который при возобновлении храма, предпринятом царем, обрел книгу Закона и был послан Иосией к пророчице Олдаме вопросить Бога о своей судьбе и судьбе своего народа. При нем во дни Иосии была торжественно отпразднована Пасха (II Езд. I, 1-23);

в) (I Пар. VI, 45) – один из потомков Мерари;

г) (I Пар. XXVI, 4) – сын Хосы, из потомков Мерари, один из числа привратников при Давиде;

д) (Неем. VIII, 4) – вероятно, один из священников, стоявших по правую сторону Ездры, когда он читал народу книгу Закона;

е) (Неем. XII, 7) – один из главных священников, возвратившихся из Вавилона с Зоровавелем;

ж) (Иер. I, 1) – отец пр. Иеремии и священник г. Анафофа;

з) (Иер. XXIX, 3) – отец Гемарии, одного из посланников царя Седекии к царю вавилонскому;

и) (I Пар. VI, 45) – один из предков певца Ефана;

к) (Неем. XI, 11) – отец Сераии, одного из начальствующих священников;

л) (Вар. I, 1) – один из предков пророка Варуха;

м) (Дан. XIII, 63) – отец Сусанны, упоминаемой в кн. пр. Даниила.

Хеллеон, Хеллеонская земля (Иудифь II, 23) лежала на юг от измаильтян. Но так как измаильтяне жили сначала в пустыне Фаран и потом распространились по всей Аравии и Вавилонии до Персидского залива, потому и трудно определить положение оной.

Хелув (клетка, западня) – имя двух лиц:

а) (I Пар. IV, 11) – брат Шухи, отец Махира, из племени Иуды;

б) (I Пар. XXVII, 26) – отец Езриа, начальника при Давиде над полевыми работами и земледелием.

Хелувай (смелый, отважный, храбрый) (I Пар. II, 9) – из сынов Есрома, сына Фареса, сына Иуды от Фамари. Имя это иначе читается: Халев (ст. 18, 19).

Хемдан (приятный, любезный) (Быт. XXXVI, 2 6, I Пар. I, 41) – из сынов Дишона, сына Сеира, хорреянина.

Хен (милость, благосклонность) (Зах. VI, 14) – сын Софонии, из жителей Иерусалима по возвращении из плена и, вероятно, из рода священнического, а может быть, это сын того Софонии, который во время взятия и разрушения Иерусалима при Седекии вместе с другими отослан был в Ривлу к Навуходоносору и там предан смерти (IV Цар. XXV, 18-21).

Хенаана (низменная земля) – имя двух лиц:

а) (III Цар. XXII, 11, II Пар. XVIII, 10) – отец Седекии, одного из лжепророков во дни Иосафата и Ахава;

б) (I Пар. VII, 10) – из сынов Билгана, сына Иедиаила.

Хенадад (благоволение, благость) – имя следующих лиц:

а) (I Езд. III, 9) – из левитов, сыновья которого были в числе надзирателей за производителями работ при основании и строении второго храма Иерусалимского;