Читаем Иллюзия справедливости полностью

Весь полет она ждала. Ждала, что вновь появятся люди в масках, и снова начнётся кошмар. Кошмар, который снился ей по ночам: удивлённые глаза матери, изуродованный палец на руке, сжимающей горло матери, и выстрел. Людмила всегда просыпалась в момент выстрела. Но ничего этого не произошло. Самолёт взлетел и сел без всяких проблем. "Орли" встретил Людмилу, и её спутников шумной суетой. В душе стало спокойнее. Дела, или же суета отвлекает. Получение багажа, автобус, устройство в гостиницу. После волнения перелёта в душе начал появляться праздник. Тот, за которым они все сюда и прилетели. Людмилу удивляли только какие-то странные взгляды. Как будто с ней было что-то не так. Она даже несколько раз внимательно рассматривала себя в зеркале, но всё было нормально: и одежда, и макияж. "Наверное, нервное".

Чем дальше, тем больше состояние праздника охватывало всё происходящее вокруг. Посещение Эйфелевой Башни, хождение по магазинам, больше с целью посмотреть, чем, что-либо купить, небольшие покупки. Рестораны и небольшие кафе, странные блюда и огромное количество различных вин. И постоянно хотелось чего-то ещё, чего-то нового. Казалось, что что-нибудь, да останется не увиденным и не попробованным. И вот, как-то вечером кто-то из группы вспомнил, что они не видели самого главного места в Париже – "Улицы Красных Фонарей". Идея всем очень понравилась, и не долго думая, взяв несколько такси, все отправились в это самое место. Где "это" ни кто не знал, и они как смогли, объяснили таксистам куда ехать. Таксист машины, в которой ехала Людмила, сразу развеселился, и начал что-то без умолку говорить. Но ни-кто хорошо не знал французского, и все только кивали. То место, где остановилось такси, оказалось очень многолюдным. Людмила сразу вспомнила поговорку, про то, что не одни мы такие умные. Вокруг можно было видеть самых разных людей. Наверное, таких же туристов. И ещё море света вокруг, и не только красного. Яркие витрины сексшопов, вывески каких-то кинотеатров и клубов, и ещё непонятно даже каких заведений. И очень много различно одетых, а вернее различно раздетых женщин. И вот, рассматривая этих женщин, Людмилу осенило, вернее до неё дошло, почему она чувствовала на себе какие-то непонятные взгляды в аэропорту. Все эти женщины, зарабатывающее себе на жизнь собой, были очень сильно накрашены. Макияж. И все наши девчонки, по приезде в Париж, тоже постарались не ударить в грязь лицом. Вернее, наоборот, всю грязь, которую имели, вывалили себе на лица. Ну и стали похожи, сами знаете на кого. Стыд то, какой. Но эту мелочь, похоже, заметила или она одна, а если и не одна, то остальных это не расстроило, и все с шумом и весельем продолжали свой путь. По "Улице Красных Фонарей". Улице, которая, как писали многие известные люди, является одним из олицетворений Франции. Но как это всегда бывает, в самые значимые моменты в жизни, эта самая жизнь напоминает о себе очень просто. Порой, даже неприлично просто. Людмила захотела в туалет. Она тихонько справилась, не составит ли ей кто-нибудь компанию, и где это можно сделать. Компанию ей составлять отказались, а насчёт где это сделать, пообещали поискать. И вскоре кто-то из подруг увидел нужные буквы. Туалет находился на улочке, или переулке перпендикулярной той улице, по которой они все шли. Людмила попросила, чтобы её подождали, но ей ответили, что мы потихоньку пойдём вперёд, а ты, как закончишь все свои дела – догоняй.

Как не странно, но туалет оказался очень чистым и бесплатным. Быстренько сделав, всё, что хотела, Люда выскочила на улицу, с одной мыслью: "Не потеряться". Она уже почти дошла до улицы, с которой свернула, и представляла, как будет описывать такой чистый туалет в таком "грязном" месте, как дорогу ей преградили два мужчины. Арабы. Она хотела пройти, но они схватили её за руки, что-то говоря на своём языке. Людмила попыталась вырваться, но её крепко держали. Они продолжали что-то лопотать по-своему, сверкая при этом белыми зубами. И вдруг один полез ей под юбку. Сначала Людмила аж задохнулась от неожиданности. И тут она поняла, что её приняли за другую, за проститутку. "Макияж, этот макияж", – крутилось у неё в голове. Людмила начала вырываться и звать на помощь. Проходящие мимо люди, смотрели на них, и, улыбаясь, шли дальше. Она почувствовала, как её стараются утащить вглубь улочки, к туалету. Видя, что все проходят мимо, Людмила перестала звать на помощь и начала лишь крыть матом всех и вся, продолжая вырываться. О том, что будет дальше, она даже не думала, она была просто зла на всех в этом мире.

–Что, подруга, работать не хочешь?

Голос прозвучал очень неожиданно и близко.

–А ругаешься ты знатно.

Арабы на какое-то мгновенье оцепенели, и этого хватило. Людмила освободил одну из своих рук, и вцепилась ею в говорившего мужчину.

–Я не проститутка, я туристка. Они на меня напали.

–Все вы здесь туристки. Руку отпусти, а то ещё подумают, что я твой сутенёр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги