2. Выделение важнейших характеристик выбранного предмета: эстетических, психологических, функциональных (функциональность предмета соотносится с инструментальными свойствами испытуемой).
3. Обозначение цвета предмета, который может быть интерпретирован по тесту М. Люшера и соотнесен с актуальным психофизиологическим состоянием испытуемой.
4. Определение динамической структуры взаимодействия предмета и среды: его назначение, предпочитаемая сфера использования, ориентировочный «статус», оценка окружения, перемещения, тенденции «развития».
Мы фиксировали, чтó предмет реально «совершает» (значение имеет смысловая оценка используемых глаголов), «испытывает», к чему «стремится», каким ему «представляется» будущее. Неосознаваемые моменты в структуре личности испытуемого могут быть подтверждены самим испытуемым после выполнения задания.
Методика позволяет определить предпочитаемую сферу самореализации испытуемых девушек и юношей: социальную, профессиональную или личностную. Тест дает видение ими своего предназначения: как «украшения жизни», как «предмета любования и обожания», как «помощницы», как «предмета гордости и престижа», как «ценности», как «трудяги», как «сложного и дорогого предмета многофункционального назначения», как «уникального, самобытного предмета». По последним двум позициям мы идентифицируем стремление к высокой компетентности. Цена товара предположительно коррелирует с самооценкой испытуемого.
Покупатель может ассоциироваться у испытуемых с образом (реально существующим или воображаемым) желаемого спутника жизни или работодателя. Обращение с предметом может свидетельствовать о потребности в определенном взаимодействии с окружающими, и прежде всего с противоположным полом.
Данная методика позволяет определять ценностное самоотношение человека, своеобразие его мотивационной сферы, некоторые особенности «Я»-концепции, внутренние и внешние барьеры самореализации и актуальное психофизиологическое состояние.
Методика личностной идентичности
При проблемном воспоминании респондент выводится за поле образа воспоминаний, смотрит на ситуацию со стороны, определяет ее смысл, выводит ситуацию на более высокий уровень отражения.
Опора на выявленные ключевые свойства способствует оптимальному развитию и достижению целей респондента. Разрешение найденного противоречия способствует оптимизации достижений.
В начале и в конце упражнения фиксируется состояние респондента.
Имиджевая архетипическая методика
С бессознательной активностью людей соотносится архетип как глобальный культурологический термин. Наряду с инстинктами архетипы являются врожденными психическими структурами, находящимися в глубинах «коллективного бессознательного» и составляющими основу общечеловеческой символики. Архетипы представляют собой: врожденные условия интуиции, внутренние образы объективного жизненного процесса, вневременные схемы или основания, согласно которым образуются мысли и чувства всего человечества и которые изначально включают в себя все богатство мифологических тем. Глубинный, изначальный образ, который человек воспринимает только интуитивным путем и который в результате бессознательной деятельности проявляется на «поверхности», обеспечивает процесс индивидуации как интеграции сознательного и бессознательного начал через символическое толкование и субъективное переживание собственных архетипических структур.
Встав на выстроенный архетипический фундамент, респондент отражает свое состояние.