Читаем Император полностью

Ароматы тянутся долго и перекрывают друг друга. Улица дышит своей как бы общей жизнью, не покидает ощущение всеобщей сопричастности – всё открыто, все на виду, и старые, и малые.

Непрерывно палят салюты, что придаёт особую празничность вечернему действу. Да вдобавок ещё и огромная луна, выглядывающая то здесь, то там между домов. Если чуть замедлиться – обязательно будут подзывать, наверняка и накормят, и напоют. Я же исправно исполняю христову заповедь: «будьте прохожими», правда, надо сказать, с такой неохотой!


Полный диск луны

Аромат барбекю

Так близок

СУПЧИК

Мне трындят Италия, Италия…, а я вчера такого супчика в Сеуле навернул, что никакой Италии и не снилось… Корейцам в местной заходиловке мой способ едания очень понравился:

– не отрываясь, хлебать, заедать рисом, высасывать с упоением улитку за улиткой, запрокидывать голову, вытягивая сверхдлинный кимчишный листик, прищуриваться в улыбке, выловивши в вареве кусочек свининки, и жевать жевать жевать… окидывая невидящим взглядом окружающих…и выбирая ложкой за ложкой невыносимо сладко острую юшку…

Корейцы, проходя, похлопывали по плечу – не отвлекайся… Железная посудина передо мной на углях была расчитана на две персоны: одна жуёт, а другая внутри стонет от переполненности чувствс…

Добраться до дна, откинуться в кресле и исполнить несколько добрых глотков холодного местного пива, фиксируя приятную наполненную плотность своего органона и бессмысленную улыбку, пронизавшую все его члены…


Пот со лба

Слёзы просветленья –

Корейский супчик


***


Утренний чай

На кухне тишина

Остатков ночи


***


Ночная трапеза

Яичницу с помидорами

Подаю себе сам

***


песенка Монмартра

откуда ты всё

про меня знаешь

***


древняя картина

вечерняя песнь рыбака

с лязгом уключин

***


любимая

все остальные

просто слова.

БОМЖИ

В небольшом парке около моего дома живёт пожилая пара бомжей. Они живут в открытой беседке, там же всё их хозяйство – пара велосипедов, большущий матрас, нехитрая утварь и чуть-чуть одежды. Я наблюдаю за ними уже не один год. Он – с копной чисто белых волос, со следами былой…на лице. Она же – высохшая жердь, с княжески строгим лицом.


Хорошо так себе живут. С самого утра он начинает ничего не делать – залегает на любимую, «его собственную» скамейку, там же в беседке, и созерцает проезжающие автомобили и спешащих рядом по проспекту людей.


Она же озабоченно суетится «по хозяйству»: перекладывает с места на место бесконечные кулёчки, узелочки и т.д. Другая фенька этой дамы– чрезвычайная чистоплотность, она всё время что-то стирает, сушит и т.д. Он на эту активность даже не смотрит – не царское это дело, мирская суета.


Иногда он за ней ухаживает: торжественно отвозит на велосипеде в душевую-туалет в другом конце парка, то есть в метрах двухстах от беседки. Ждёт, и отвозит обратно.


Так неспешно проходит весь день, ложатся спать они рано, после захода солнца – вечерние представления, тусовки и прочую лабуду, они, ясное дело, игнорируют.


Я столько времени провёл, наблюдая за ними (что-то неотразимо притягивает меня в этой паре), что даже заслужил внимание с их стороны, и постепенно мы начали здороваться.


Сегодня суббота, и я застал их днём «в приколе». Пара самозабвенно резалась в карты, с криками победы, размахиванием руками в радости и их заламыванием в секунды отчаянья…


Мои герои давно стали частью парка и главной его фишкой.

Язык более не поворачивается называть их бомжами – это просто свободные люди, сами выбравшие свою жизнь


Раннее утро

солнце провожает

спешащих людей

СОСЕД

Мой сосед танцует сам с собой танго. С утра. Не пьёт – танцует.

Я наблюдаю за ним из-за стальной решётки на входе – у нас жарко, и, собственно, двери в квартиры открыты.

Протяжно завывает саксофон. Сосед, конечно, танцует не с собой, а со своей мечтой, воздушной в прямом смысле этого слова. Приглашает, берёт за руки – и танцует…

Как это мило.

Вообще-то, мы иногда едем вместе в лифте. Серьёзный уставший человек с обращённым внутрь лицом.

Я делаю кино. Огромный необъятный неизмеримый юниверс, космос. Делается миллионный, миллиардный зум, увеличение – и появляется крохотная часть, состоящая из миллиардов галактик. Ещё крутится зум – и появляется мизерная наша, внутри которой невероятно крохотная родная Солнечная система. Невидимая сначала Земля увеличивается до гигантских размеров, и становится виден масюсенький остров – Тайвань. Дальше возникает город – Тайнан – с кучей небоскрёбов, проспектов, домов. В одном из них, в одной квартире с утра за решёткой движется силуэт соседа, который танцует танго со своей мечтой.


Представляю себя на его месте. Плавно течёт музыка – и кружит. Я закрываю глаза и кружусь с вместе с ней. Закручиваюсь жгутом, исчезают контуры комнаты, квартиры и самого этого утра. Появляется ощущение бесконечно большого пространства с мириадами галактик, где нет ни времени, ни границ – а музыка есть. Несёт быстро, вокруг ничего, или что-то всё-таки… Кино в итоге возвращается к своему началу.

Интересно, а ведь сосед, наверное, тоже за мной иногда наблюдает…


Даже не знакомы…

давно тебя не видно,

дорогой сосед.

Рассвет

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература