Читаем Император полностью

ничуть не согревает


дыхание вечности


Вечерняя прогулка


Ты что мне перечишь


Скрипучий снег

ТАНЯ

Моя Таня –

проститутка.

Причём настоящая,

«я, как, выпью, сразу ложусь»

Мы прожили вместе бок о бок

Полжизни

Вот здесь недавно почти случайно встретились –

Сколько в ней искренности, непредвзятости,

– Ну, Игорь…

– Ну…

– Посмотри на продавщицу рыбного отдела

– Смотрю…

Ты понимаешь, она высучивается…

Я намёк понял, и обращаюсь к продавщице, так, с подковыркой…

– Ну, кто я есть?

– Ну просто идеал!

– Ну! А вот дамочка рядом со мной не разделяет…

– Ну надо же мужика немножко завести, правильно?

– Правильно!

Мне всё разъяснили и мы отходим.

Таня намного искренней, правдивей, чем всё окружающее,

(особенно в соц. сетях), ей, действительно, по фигу, она и не лезет, лишь бы не дрались и не воевали.

Только с ней и много порассуждать за банкой пива –

– она поймёт…


***

Иная песня

Теплее одеяла

В ней закутаться

ЖЕЛТУХА

Болеть в Союзе приходилось по-всякому.

Две недели я мучился животом,

А потом пожелтел.

В больнице меня долго допрашивали, а потом сказали –

Организм сам одолеет, если захочет…

В Боткинской в палате нас было двенадцать человек, кто-то обязательно не спал и вещал, вещал…

Тараканы со стены норовили упасть прямо в ухо!

Я укрылся, помнится подушкой сверху, и чувствую, человек нагнулся надо мной, и потом произносит – ребята, а по-моему он сдох…

Рядом со мной лежал Комаров, семнадцати лет, кудрявый хулиган, он бегал трахать медсёстер каждую ночь, ему передавали водку и воблу через окно нашего седьмого этажа по верёвочке.

Он выздоровел первым – врачи предупредили – ему не говорить, иначе нарушится весь ритм медикаментозного процесса…

Моя мать кричала мне снизу – что тебе передать – какие книги по верёвочке – Толстого, Бунина, Вересаева…

– передай мне Мандельштама

У нас было инфекционное отделение – тотальный карантин, и здесь вдруг открывается дверь – и заходит Лена Рагожина, в платке, жена моего друга, православного батюшки…

– вот пришла навестить, гостинцев принесла…

– Лена, как же ты смогла пройти через все кордоны – это же просто невозможно!

– по вере всё возможно…

А потом я влюбился в своего врача


А тот в углу совсем от рук отбился

Белеет на глазах

Он, кажется, влюбился

***


С наставником




МОРЕ

вечер на море


лунная дорожка


для каждого своя



волна хряснула о скалы


и поняла я что люблю



студёная осень


чайка одна на пляже


строчит узоры



последние лучи солнца


уходят в ночное


рыбачьи шхуны



свечерело


между небом и морем


цепочка огней

***

как светло


– побежали на пустырь


выть на луну

***


"Свой среди чужих…"


а в моём случае


первая "с" лишняя

СО СЛОВ УЧИТЕЛЯ

Руки должны двигаться плавно,


и составлять вместе правильную линию.


Правильность линии легко распознать по её красоте.


Ноги – ступать крадучись, по-кошачьи,


умеющих ступать никто не слышит.


Разворачиваться – без всякого колебания воздуха,


умеющих двигаться никто не заметит.


Не сотрясать своим дыханьем воздух.


Очень легко всё делать, пригнувшись,


но тело должно быть вытянуто вверх,


как бамбук – к солнцу.


Взгляду – смотреть никуда,


но видеть всё вокруг.



руки незаметно


выгибаются дугами


не угнаться вовек за учителем

ГОЛОС

Меня несёт по реке. Несёт плавно, слегка кружа. Я лёжу на чём-то типа большой автомобильной камеры и, то и дело, проваливаюсь задом в её центр. Берега вдалеке, река течёт медленно и неторопливо, вокруг никого.


Как-то не по себе из-за того, что непонятно, что это за река, что за места, и как, собственно, по чьей прихоти я здесь очутился.


Надо грести к берегу и там определиться. Но грести-то нечем, а ладошками не очень получается – неудобно, камера крутится, да и глупо выглядит всё это.



Голос: – у тебя проблемы ?


– мне бы до берега добраться…



Голос: – тебя что-то не устраивает ?



– Мне непривычно и некомфортно – я не знаю, что за река, почему я здесь оказался, куда дрейфую, надо, короче на берег.



Голос: – неужели в этом проблема ? А до того ты хорошо знал, откуда ты, кто ты, куда и зачем тебя несёт, почему всё так, а не иначе ?



– да нет, ничего я не знал, да как-то и не задумывался. Всё-таки, на берегу я твёрдо по Земле хожу…



Голос: – ты меня смешишь…



– и, кажется, знаю, что к чему.



Голос: – ну и, что к чему ?



– что ты меня достаёшь ? мне на берег надо…



Голос: – ты в этом уверен ? ты что-то там нужное забыл, тебе есть что терять ?



– ничего особенно и не забыл, и надо мне немного, собственно, на берегу ничего, действительно, моего у меня нет, засыпаешь , глядя в стену…



Голос: – ты имеешь какую-то цель, чего-то хочешь достигнуть ?



– никакой цели у меня нет, да и не было…



Голос: – вокруг тебя такие же люди с руками, ногами, головами – абсолютно чужие, и чем родней, тем «чужей». Ты думаешь, что всё так и должно быть ?



– не должно.



Голос: – то что надо – оно, действительно, надо ?



– не а…



Голос: – тебя ждёт твоя Дульсинея, с которой вы – одно ?



– нас ждёт огонь смертельный…



Голос: – так в чём же дело, где проблема ?



– ну да ладно, передохнём и просто полежим. Пусть несёт. А и не так плохо, кстати, убаюкивает, и солнышко ласковое, волнушки что-то нашёптывают.


Куда же мы всё-таки плывём ? “Во всём хочу дойти до самой сути…”



Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература