Читаем Император полностью

День незаметно перевалил за середину, и мы вернулись обратно в город. А потом мой друг уехал. Такая вот история.

***


закат на Гавайях

кажется, ты сидишь рядом,

обняв колени





въелись

и как их выдрать

колючки на сердце

***

запылились

бокалы для шампанского

бокалы для чего


***

проснулся

повсюду

тишина

***

Холодильник пуст


Заглянул ещё раз


Всё равно пуст

***

Проснулся – и знаю

Почему – не знаю

Весна пришла

***


Вечереет


Вместо заката в окне


Развешенное бельё

ЗАРЯДКА ПО ТАЙВАНЬСКИ

Это не просто русское махание руками, ногами, наклоны, пистолетики и подымание гири – зарядка воистину может быть названа психофизической.

Часто ранним утром прохожу по парку и наблюдаю, женское сообщество 60+. Дамы числом порядка двадцати сидят на стульях-камнях, как-то все вместе. Стрижки у всех одинаковые – этакие живенько закрученные кудряшки, аккуратно полусферой уложенные. Все дамы очень активны – они постоянно сами себя похлопывают по всем частям тела, по рукам, ногам и прочим частям.

Но это только часть зарядки – а основное здесь действо – все они одновременно вещают, просто трескуче тарахтят (так, во всяком случае, воспринимается). Никто в этом дружном коллективе никого не слушает – каждая вещает своё, если какая-то из них и замолкает на пару минут – просто передыхает. Такая зарядка длится не коротко – иду обратно – всё по-прежнему сидят, похлопывают, тарахтят.

Вот вернётся тарахтелка домой, потарахтев по полной программе, – и домашним меньше достанется. То есть польза от такой зарядки не только для дамы, но и для всех родственников и близких.

Нечто совершенно противоположное встречаю ранью по пути на рынок, под навесом, в теньке – сообщество особей мужского пола тоже 60+. Они себя тоже не утруждают маханиями и гирями – уселись в кружок в этаких глубоких креслах и чаи распивают. Ну, я вам доложу – каждое сказанное кем-то слово или фраза, как капля драгоценного нектара, или глоток изысканного чая, подолгу смакуется сообществом. Все говорят неспешно и по очереди, иногда беседа вообще замолкает – чай смакуют и осмысливают сказанное или услышанное.

В воздухе за столом с двумя чайничками и малюсенькими чашечками просто витает восторг общения – они же так встречаются и проводят вместе время, наверняка уже не один десяток лет…

Долго сидят, часами…

Вот отсидел он полдня, считай и день прожит, потом домой и терпеть, терпеть, за телевизор и ждать следующего чаепития…

Я бы, конечно, к мужикам пристроился, да меня не примут – помалкивать ещё не научился, молодой ещё…, да и что ты нам такого про жизнь поведаешь, чего мы не знаем…

А вот к женщинам, потарахтеть про своё – это поближе будет…

Базар

Базар – это чудо, и если вы думаете иначе –

вы глубоко ошибаетесь!

(если вы хотите проникнуться духом народа

– идите на базар ранним утром часа в четыре утра,

когда только завезли рыбу – там-то и есть весь кайф

– и запахи, и рыба, и уставшие лица рыбаков, да всё наяву)

Я просто случайно заглянул с утра

(ну вы поняли тяжеловесное утро –)

Не хотелось вообще ничего

– А здесь вдруг не столько улыбок,

а приподнимающих, понимающих, пронзающих насквозь

взглядов сразу поимел…

я просто шёл по рядам рынка, как со своими родственниками,

– это и есть моя семья…

–а оттуда неслось,

– Эй, прохфессор,

– ну, всё как обычно, куриных крыльев зажаристых,

креветки неочищенные, крабьи ножки, мидии свеженькие, ну пря вот вот…

– А рыба луна, её же так просто не пропьешь,… заверните..

Креветок надобно на духу притомить с соевым соусом, чесночком,

разбавив пивком, а не для заскорузлости…

Туда же поддать мидий, и не забыть про крабьи ножки

– И вы мне ответьте

– Где я ошибся?

***


Последний лист

Надо запомнить

Как ты падаешь

***


Выбираю маршрут

Млечный путь –

Направо

***


Глубокая ночь

В хосписе

Во всех окнах свет


***

В окне ночь

И ничего не жалко

***


Нам ли удивляться

Снежинка за секунду

Стала каплей

***

Скорое прощание

Вместо слов

Нахожу губы



Хорошо, когда не один

Жизнь, как ни крути, полна соблазнов, и не все они приправлены сладковатой гнилью порока (см. “Цветы Зла”, Бодлер).

Я, редко, но с удовольствием, отправляюсь на затарку в отдалённый супермаркет расширенного ассортимента. Как-то случайно я тормознул на обратном пути у “Музея Железных Дорог”, просто выдохся в жару.

Не знаю, что за музей, но возле него – громадное травянистое поле с массой заброшенных путей, надо думать, трамваев. Чем-то это место меня притянуло, я сразу почувствовал – это моё место. Со вкусом сварганенные деревянные кресла просто просят присесть.

Кто-то сильно продумал и обустроил это поле – внешне просто пустое с травой и заброшенными рельсами поле, с открытым небосклоном, да и всё.

Но подиж ты – стоит только дождаться позднего вечера – и здесь начинается. Рельсы дугой играют светомузыкой по всему полю!

Я взял за правило – ходить в супермакет только вечером и неспешно выпивать свою банку пива на поле, наблюдая разноцветное перемигивание рельсов, сидя в деревянном кресле.

– Игра цветов светомузыки напоминает азбуку Морзе – послание из иных миров!

– Разгадать мне не удаётся, закуска не та…

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература