Император Август и его время

Крайне и странно противоречивым представляется в таком случае поведение войска. Требуя и добиваясь великодушного прощения для тех, кто с оружием в руках противостоял им самим, солдаты проявляют поразительную жестокость в отношении мирного населения Перузии… Светоний, впрочем, возлагает вину за жестокие беспощадные действия на самого Октавиана: «После взятия Перузии он казнил множество пленных. Всех, кто пытался молить о пощаде или оправдываться, он обрывал тремя словами: «Ты должен умереть!» Некоторые пишут, будто он отобрал из сдавшихся триста человек всех сословий и в иды марта у алтаря в честь божественного Юлия перебил их, как жертвенный скот. Были и такие, которые утверждали, что он умышленно довел дело до войны, чтобы его тайные враги и все, кто шел за ним из страха и против воли, воспользовались возможностью примкнуть к Антонию и выдали себя, и чтобы он мог, разгромив их, из конфискованных имуществ выплатить ветеранам обещанные награды»[544].

О беспощадности Октавиана в отношении сенаторов, бывших в Перузии, сообщает и Аппиан. По его словам, после сдачи города сенаторы «были тогда взяты под стражу, а немного спустя казнены все, кроме Эмилия Луция, который в Риме, во время суда над убийцами Гая Цезаря, открыто голосовал за их осуждение и убеждал делать то же и остальных, чтобы этим покарать нечестное дело»[545].

Про убиение трёхсот человек на иды марта 40 г. до н. э. пишет и Дион Кассий[546].

Какие же из этих жутких свидетельств заслуживают доверия, а какие представляются позднейшими выдумками или, по меньшей мере, большим преувеличением?

Прежде всего, невозможно поверить, что Октавиан целенаправленно спровоцировал войну. Столь расчетливый и осторожный и, несмотря на свой двадцатидвухлетний возраст, уже искушённый политик не стал бы так рисковать. Окажись легионы Антония более расположены к его младшему брату, молодой Цезарь мог бы потерять всё. Да и всё поведение Луция – прямое и неопровержимое свидетельство именно его инициативы в развязывании новой гражданской войны. А что говорить о настроениях измученных италийцев? Они могли восстать и без призыва Антония младшего. Так что у вспыхнувшей войны было предостаточно причин. И она вовсе не сулила изначально непременной победы Октавиану. Не забудем замечательной решимости Фульвии, каковая не в последнюю очередь началу войны поспособствовала. Нет, Перузинская война никак не была следствием сверхтонкого коварного умысла молодого Цезаря!

Но вот, что касается сообщений об истреблении трёхсот человек, подобно жертвенному скоту, то они вызывали и продолжают вызывать у историков серьёзные сомнения. Уж больно жестокий, дикий и бессмысленный в своей бесчеловечности поступок, никакими видимыми причинами не объяснимый! Да, Октавиан изначально выступал в роли мстителя за божественного Юлия, но почему именно перузианцы были избраны на роль жертвенного скота? Неудивительно, что в научной литературе и сам факт этого жертвоприношения, а ещё больше число его «участников» традиционно подвергается сомнению[547]. Критическое отношение к сообщениям Светония и Диона Кассия присутствует в таком фундаментальном издании, как «Кембриджская Древняя История»[548]. Характерен такой взгляд и для исследователей последних лет[549]. Так британский историк Адриан Голдсуорти увидел в этих сообщениях влияние «Илиады», где повествуется об убийстве Ахиллесом троянских пленных на похоронах Патрокла. Приведём эти строки:

«Вкруг орошался песок, орошались слезами доспехи
Каждого воина; так был оплакиван вождь их могучий.
Царь Ахиллес между ними рыдание горькое начал,
Грозные руки на грудь положив бездыханного друга:
«Радуйся, храбрый Патрокл! и в Аидовом радуйся доме!
Всё для тебя совершаю я, что совершить обрекался:
Гектор сюда привлечен и повергнется псам на терзанье;
Окрест костра твоего обезглавлю двенадцать славнейших
Юных троянских сынов, за смерть твою отомщая!»[550]