Император из двух времен

Как и большинство мужчин, я женских журналов совершенно не читаю. И если бы мне не выпало ожидать супругу в месте, где кроме женских журналов и почитать нечего, то не знаю, когда бы вы, дорогие читатели, увидели этот самый крупный факт в умственно-общественной жизни десятилетия. Но не буду себя долго винить. Тем более что одна из авторесс предлагаемой статьи — госпожа Гуревич долго сотрудничала в художественном отделе нашего издания, но верно думала, что мы будем предвзяты к её совместной с невесткой философско-политической работе, или просто не придала ей действительной значимости. Эта статья как много в наши дни показывают, что эти половые предубеждения совершенно напрасны!

Да, обобщения, приведенные в работе уважаемых дам, неполные и скорее тезисные. Но основные черты нашего политического строя и сам подход к нему, по моему глубокому убеждению, отражены в ней верно. И потому я с глубочайшим уважением к философам-авторессам выношу тезисы их доклада «Осмысление настоящего» напечатанные в мартовском номере «Союза женщин» (3) на всеобщее обсуждение.

1. «Русская мысль» — общеевразийский общественно-политический и культурологический русскоязычный ежемесячный журнал умеренного направления, издается с 1880 г.

2. Петр Бернгардович Струве (1870 — 1949), российский политический деятель, философ, экономист, историк, публицист, академик ИАН, депутат II и VI Государственной Думы.

3. «Союз женщин»- издаваемый в 1907–1909 гг. и с 1917 г. журнал разных объединений женского движения, в 1920-24 годах — официальный орган фракции «Равноправок» в Государственной Думе.

* * *

«Осмысление настоящего» (1)

Тезисы доклада Любови Яковлевны ГУРЕВИЧ (2), Натальи Николаевны ИЛЬИНОЙ (3)

на 3-м всероссийском совещании депутатов фракций Равноправок,

печатается по всеимперскому журналу «Союз Женщин» № 3 за 1920 г.

… Резюмируя, можем уверено сказать, что при значительном вкладе движения женского равноправия, эмансипизм, является хоть и заметной, но не единственной идейной основой практики русского Освобождения. Мы уже отметили сплетение в нем и почвеннических идей Достоевского, и православно-византийских идей консервативной революции Самарина. Влияние американского прогресивизма и британского консерватизма одной нации, равно как и прусского социализма тоже нами показательно отмечено.