Он писал: «Если постепенно исчезла личная месть, если больше не позволено самому вершить суд, но вместо этого обращаются к общепризнанным и незаинтересованным в тяжбе судьям, не естественно ли, не необходимо ли и даже не важно ли увидеть в скором времени другой суд, верховный суд, который рассматривал бы крупные государственные конфликты, жалобы наций друг на друга, который принимал бы решения в последней инстанции и слово которого имело бы силу? И это слово – Божественное слово, высказанное его старшими сыновьями, евреями, перед которым с уважением преклонятся все государства, т. е. вся совокупность людей, наши братья, наши друзья, наши ученики»[59]
.При каждом подходящем случае Всемирный израильский союз настойчиво отстаивал идею еврейского высшего суда. В 1874 г. во время пребывания императора Александра II в Лондоне союз направил к нему депутацию, изложившую ему идею Леви Бинга о необходимости международного высшего суда. Естественно, что идея была высказана ему в такой форме, которая могла бы его заинтересовать, и Император пообещал свою поддержку для созыва конгресса, который изучил бы этот вопрос. Но во время своего возвращения в Россию, проезжая через Берлин, он обсудил эту идею с князем Бисмарком, который высказался однозначно против такого конгресса[60]
.Как известно, воплощение идей Леви Бинга началось только в последнее время в ходе создания Лиги Наций на мирной конференции в Версале.
Вскоре Всемирный израильский союз начал активно налаживать прямые отношения с правителями Европы и их представителями, вскоре послы Пруссии граф Гольц и Австрии граф Вимпфен были опутаны еврейской сетью до такой степени, что последний вынужден был покончить жизнь самоубийством.
Большей частью своего успеха эта организация была обязана тем значительным денежным суммам, которыми она располагала и которые проистекали от ее состоятельных членов, оказывавших ей широкую помощь, в частности от знаменитого строителя железных дорог на Балканах – еврея барона Мориса Гирша, сколотившего фантастическое состояние, оцениваемое в 100 млн фунтов стерлингов.
Барон Морис Гирш всегда высоко держал знамя иудаизма. Он принимал в своем роскошном доме в Париже сливки парижского общества, людей, носивших самые громкие имена во Франции; однажды, стоя наверху лестницы, по которой поднимались его гости, он произнес: «Через двадцать лет все эти люди будут нашими зятьями или лакеями».
В 1873 г. барон Гирш сделал взнос во Всемирный израильский союз в размере 1 млн. франков, а с 1880 г. он ежегодно до самой смерти передавал ему несколько сотен тысяч франков. Помимо этого, в 1889 г. он передал Союзу капитал, приносящий ежегодный процент в размере 400 000 франков, а после своей смерти завещал ему состояние в размере 45 000 000 фунтов стерлингов, часть из которых должна была пойти на учреждение в Лондоне «Ассоциации по еврейской колонизации» (“Jewish Colonization Association”)[61]
, подчиненной Всемирному израильскому союзу.Всемирный израильский союз – это
«Независимый Орден “Бнай Брит”, который объединяет в настоящее время один миллион членов, имеет открытый международный характер. Весь земной шар разделен им на 11 регионов, 7 из которых находятся в Соединенных Штатах. Согласно последнему отчету (1921 г.), у Ордена 426 лож. Четыре члена исполнительного комитета, штаб-квартира которого располагается в Соединенных Штатах, проживают в Берлине, Вене, Бухаресте и Константинополе. Ложи Ордена находятся в Соединенных Штатах, в Европе, Азии и Африке. Имя Генри Моргентау указано в “Еврейском альманахе” (Jewish Yearbook) за 1919-1920 гг. в качестве члена исполнительного комитета Ордена. Стоит упомянуть, что г. Моргентау был послом Америки в Турции, затем, будучи послом в Мексике, был назначен президентом Вильсоном посредником между турками и армянами. Г. Моргентау был также уполномочен президентом Вильсоном для проведения расследования о еврейских погромах в Польше»[62]
.«Среди членов исполнительного комитета встречаются: г-да Моргентау, Брандеис, Макк, Варбург, Элкус, Штраус, Шифф, Маршалл», — читаем мы в сочинении монсеньора Жуена «Жидомасонский заговор» (“Le Peril Judeo-Maconnique” II. – С. 185).