Императорский московский воспитательный дом. (1763–1813 – первые 50 лет в истории Научного центра здоровья детей РАМН)

А. А. Баранов, В. Ю. Альбицкий, С. А. Шер Императорский московский воспитательный дом. (1763–1813 – первые 50 лет в истории Научного центра здоровья детей РАМН)

* * *

Введение

История Императорского воспитательного дома в Москве является одной из славных страниц становления педиатрии и акушерства, благотворительности и педагогики в России. Императорский московский воспитательный дом сыграл исключительную роль в деле охраны здоровья детского населения в России. С его создания берёт своё начало государственная система охраны здоровья детей в нашей стране. В результате ряда реформ и реорганизаций в ХХ столетии это старейшее учреждение было преобразовано в Научный центр здоровья детей РАМН, для которого историческим стало Решение Президиума Российской академии медицинских наук (Протокол № 3, параграф 15 от 27 февраля 2008 г.) о признании его, на основании архивных документов, правопреемником Императорского московского воспитательного дома. Учреждение и развитие Московского воспитательного дома отразило на себе все перипетии российского общества за период с XVIII столетия до наших дней.

В России в допетровские времена заботу о сиротах и брошенных детях традиционно брала на себя Церковь. Чаще всего призрение детей осуществлялось при монастырях. В 1705 г. Новгородский Митрополит Иов в Успенском монастыре «завёл пристанище для сирот и зазорно рождённых младенцев» [1]. Это было первое в стране учреждение для сирот и незаконнорождённых детей.

Пётр I сделал призрение детей в России предметом государственных забот. В 1712 и 1714 гг. при нём были приняты указы об открытии госпиталей «для зазорных младенцев, которых жёны и девки рожают беззаконно, при церквах…», чтобы спасти брошенных детей от голодной смерти [2].

В середине XVIII века на проблему сохранения жизни незаконнорожденных детей указал М. В. Ломоносов, написавший своему другу и покровителю графу И. И. Шувалову письмо «О размножении и сохранении народа российского»(1761). Великий учёный в числе других конкретных мер по снижению громадной детской смертности в России предлагал учредить богадельни и дома для внебрачных младенцев [3].

Идея не только сохранить жизнь, но сделать из призреваемых детей граждан, полезных для государства, возникла в эпоху Просвещения, зародившуюся в Российской империи в «золотой век» императрицы Екатерины II. Приверженность идеям просвещения определила характер внутренней политики и тех реформ, которые проведены в долгие годы царствования Екатерины II (с 1762 по 1796 г.) [4]. 1 сентября[1] 1763 года Императрица Екатерина II, поражавшая прогрессивностью взглядов и широтой образовательных замыслов западноевропейских мыслителей, подписала предложенный выдающимся государственным деятелем И. И. Бецким Манифест об учреждении Императорского московского воспитательного дома с госпиталем для бедных родильниц. Этим Манифестом Императрица Екатерина II приняла закон, согласно которому Воспитательный дом объявлялся государственным учреждением. «Сиё богоугодное и благочестивое государственное учреждение, предназначенное для сохранения жизни и воспитания в пользу общества в бедности рождённых младенцев, будет навеки под особым Монаршим покровительством и призрением» [5].

1 сентября (12 сентября по н/c) 1763 г. – день основания Императорского московского воспитательного дома – навсегда вошёл в историю России как знаменательная дата в развитии отечественной педиатрии, акушерства, педагогики, благотворительности, как начало государственной системы охраны здоровья матери и ребёнка.

Глава 1 История создания

1.1. И. И. Бецкой и его прогрессивные идеи

Иван Иванович Бецкой (1704–1795) был видным просветителем XVIII века, автором замечательных работ в области педагогики и охраны здоровья матери и ребёнка, основателем воспитательных домов в России. Г. Р. Державин в своём стихотворении «На кончину благотворителя (И. И. Бецкого)» написал:

Тогда муж мудрый, благотворный,
Кротчайшу славу возлюбя,
На труд полезный, благородный
Свою всю жизнь употребя,
Сирот, науки лобызает,
Приличней жертвы посвящает,
Чем горды божеству мечты:
Луч милости был, Бецкой, ты!