Читаем Империя ацтеков. Таинственные ритуалы древних полностью

Cuellar B. R. Tlaxcala a traves de los siglos. Mexico, 1968.

Charencey M. Noms des points de l espace divers dialectes amdricains. Paris, 1899.

Dahlgren de Jordan B. La Mixteca: su cultura e historia prehispanicas. M6xico, 1966.

Debating Oaxaca archaeology. Anthropological papers Museum of Anthropology. Univ. of Michigan. Ann Arbor, 1990.

Dibble Ch. E. Codex Hall. An ancient mexican hieroglyphic picture manuscript. New Mexico, 1947.

Duran D. Aztecs. The history of the Indies of New Spain. New York, 1964.

Duran D. Historia de las Indias de Nueva Espana у islas de la Tierra-Firme. Mexico, 1967, v. 1–2.

Duran D. Book of the gods and rites and ancient calendar. Norman, 1971.

Duverger Ch. L’esprit du jeu chez les azteques. Paris, 1978.

Ekholm G. F. Ancient Mexico and Central America. New York, 1970.

Ferrer E. El Color entre los pueblos nahuas. // ECN, v. 31, 2000, p. 203–219.

Figueroa Torres J. J. El Remoto pasado del reino Coliman. M6xico, 1973.

Flannery K. V. Theoretical framework. Topic I. Divergent evolution // The Cloude people: divergent evolution of the zapotec and mixtec civilizations. New-York — London, 1983.

Florentine Codex. New York, v. 1–8.

Furst J. L. The birh tradition in the Mixteca // JLAJ, London, v. 3, № 2, 1977.

Gage Th. Thomas Gage s travels in the New World. Norman, 1958.

Careri G. Le Mexique a la fin du XVII-t siecle. Paris. 1968

Glasson P. Tlazolteotl, deidad del Abano: una propuesta. // ECN, v. 32, 2001, p. 341 358.

Graulich M. Coyolxauhqui у las muheres desnudas de Tlatelolco. // ECN, v. 31, 2000, p. 74- 94.

Gomara F. L. Historia de la Conquista de Mexico. T. 2. Mexico, 1943.

Herrera A. Historia general de los hechos de los Caste llanos, en las Islas, у tierra-firme de el Mar Оссёапо. T. 3, Buenos Aires, 1945.

Heyden D. From Teotihuacan to Tenochtitlan. City planning, caves, and streams of red and blue waters // Mesoamerica s classic heritage. From Teotihuacan to the Aztecs. Univ. Press of Colorado, 2000.

Heyden D. The eagle, the cactus, the rock: the roots of Mexico-Tenochtitlan s foundation myth and symbol. Oxford, 1989.

Hill Boone E. The image of Huitzilopochtli: changing ideas and visual manifestations of the aztec god // The Imagination of matter. Religion and ecology in Mesoamerican traditions. Oxford, 1989.

Hill Boone E. The Aztec understanding of Tenochtitlan // Mesoamerica s classic heritage. From Teotihuacan to the Aztecs. Univ. Press of Colorado, 2000.

Historia de los mexicanos por sus pinturas // Nueva colleci6n de documentos para la historia de Mexico. T. 3. Mexico, 1891.

Historia general de Mexico. T. 1. Mexico, 1977.

Histoyre du Mechique. Manuscrit franchise inedit du XVI-e siecle // JSA, N.S., t. 11, n. 1, Paris, 1905.

Ibarra Garcia L. Los sacrificios humanos. Una explication. // ECN, 2001, v. 32, p. 341 358.

The Imagination of matter. Religion and ecology in Mesoamerican traditions. Oxford, 1989

Ingham G. M. Time and space in ancient Mexico // М., t. 6, № 4, London,1971.

Ixtlilxochitl F. A. Historia chichimeca. Мёхюо, 1892.

Ixtlilxochitl F. A. Obras completas. Mexico, 1977, v. 1–2.

Jimenez Moreno W., Miranda J., Fernandez M. T. Historia de Мeхicо. Mexico, 1971.

Jimenez Rueda J. Historia de la cultura en Mexico. El mundo prehispanico. Mexico, 1957.

Johansson P. K. Escatologia у muerte en el mundo nahuatl precolombino. // ECN, v. 31, 2000, p. 149–183.

Klein C. F. The devil and the skirt: an iconographic inquiry. // ECN, v. 31, 2000, p. 17 62.

Krickeberg W. Altmexicanische Kulturen. Berlin, 1956.

Lacroix J. G. Andres de Tapia у la Coatlicue // ECN, v. 13, 1978.

Lahourcade A. M. La creacion del hombre en las grandes religiones de America precolombina. Madrid, 1940

Leon-Portilla M. Ometeotl, el supreme dios dual, у Tezcatlipoca. // ECN,v. 29, 1999, p. 131–152.

Leon у Gama A. Description historica у cronologica de las dospiedras. Мёхко, 1792.

Limon Olivera J. El dios del fuego у la regeneracion del mundo. // ECN, v. 32, p. 51–68.

Leyenda de los Soles // Codice Chimalpopoca, Мёх1со, 1945.

Lopez Austin A., Lopez Lujan L. The myth and reality of zuyua // Mesoamerica s classic heritage. From Teotihuacan to the Aztecs. Univ. Press of Colorado, 2000.

Loo, Peter L. van der. Thematical units in Mesoamerican religion: why deer hunting and adultery are a dangerous combination // The Imagination of matter. Religion and ecology in Mesoamerican traditions. Oxford, 1989.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги