Империя хорезмшахов

Текеш чувствовал себя неуверенно, не имел прочного тыла и потому «расстелил ковер сострадания», как выражаются мусульманские историки. Хорезмшах попытался заработать авторитет в Нишапуре: вернул имущество лицам, пострадавшим от конфискаций во время правления Менгли-тегина, а самого Менгли передал для расправы отцу судьи, казненного атабеком. Тут уж на милосердие рассчитывать не приходилось. Менгли-тегин был умерщвлен.

Формальным правителем Нишапура оставался Санджар ибн Муайид, но фактически это было не так. Текеш назначил в город и область своего вали (губернатора). Им стал его наследник и любимец, старший сын – Насир эд-Дин Меликшах. Ранее он управлял Джендом также на правах вали.

В сентябре 1187 года Текеш вернулся в свою столицу Гургандж. Следующие три года – занимался делами Хорезма и ходил в степь за рабами и скотом. В восточных летописях эти события освещены крайне скупо. Грамотные хронисты жили в Иране, их интересовали только дела этой страны, в крайнем случае – халифата. Владения канглов, кипчаков, туркмен выпадали из поля зрения амбициозных и вроде бы обстоятельных авторов всемирных хроник.

…Судьба прежнего правителя Хорасана, Санджара ибн Муайида, оказалась печальна. Его увезли в Хорезм. Позднее пленный Санджар пытался наладить связи с хорасанцами, дабы восстановить власть. Но хорезмийцы расценили это как заговор, и неудачник был ослеплен. Он умер в 1198 году.

Впрочем, победа хорезмийского государя Текеша была не полной до тех пор, пока Султаншах оставался владетелем Мерва и других мест, включая важную крепость Себзевар, которая вдруг появляется в мусульманских источниках.

Себзевар. Значит, в XII веке появилась эта крепость. Она достигнет расцвета позже, в эпоху Тимура (XIV век), а теперь как бы предъявляет свидетельство о рождении.

…Султаншах возобновил притязания Хорасан. В результате кровопролитных и разорительных войн Иран медленно, но неуклонно превращался в руины.

Правитель Мерва напал на Нишапур, но его жители сохранили верность Текешу. Упорная осада закончилась тем, что стены города в результате обстрелов и штурмов превратились в развалины. Меликшах ибн Текеш стойко оборонялся со своими аскерами. Подоспела помощь из Хорезма, и Султаншах отступил в Мерв. Эта неудача поколебала авторитет Султаншаха, некоторые эмиры с войсками отступились от него и перебежали к Текешу. Но и Текеш зависел от своих эмиров, а им надоело воевать с Мервом.

Весной 1188 года братья-хорезмшахи начали мирные переговоры. Султаншах признал старшинство Текеша и отпустил трех его сановников, в свое время очутившихся у него в плену по милости Менгли-тегина. Взамен Текеш пожаловал брату три небольших города – по одному за голову освобожденного сановника, но тем самым расширил его владения.

В следующем году хорезмшах принял титул султана, то есть полностью независимого правителя, короля. Церемонию обставили с невиданной пышностью. Поэты сочиняли оды в честь новоявленного суверена, народ славословил, вельможи падали ниц. Правда, грош цена была всем этим изъявлениям радости. Лишь только отвернется счастье от султана – и его все предадут. Текеш должен был это понимать. Может, и понимал, но каков выход? Не оставаться же только хорезмшахом! Нужно идти вперед, карабкаться по лестнице власти и славы. Тогда все красивые женщины и богатства мира будут твои. Так и жили эти люди, сталкивая и убивая друг друга, бесконтрольно обогащаясь и разрушая подчиненную страну под видом подъема… И разве что-то изменилось сегодня?

* * *

Султаншах, несмотря на соглашения, был глубоко опечален успехами брата. Текеш просто вор! Ведь это ему, Султаншаху, должны принадлежать и Хорезм, и Хорасан, и звонкие титулы… На него так надеялся отец, который соединил в его имени титулы шаха и султана… но теперь это выглядело насмешкой судьбы.

Нужно действовать.

Султаншах попытался помириться с афганскими Гуридами, которые, правду сказать, с опаской взирали на то, как ловко Текеш присоединил Хорасан, как усмирил брата и стал султаном. Но из этих попыток ничего не вышло.

Амбициозный правитель Мерва потребовал у Гуридов, чтобы они отдали ему Герат и еще несколько богатых городов для того, чтобы создать прочную военную базу.

Двое братьев Гуридов, управлявших афганской империей, согласились на это предложение. Но против выступил их племянник, которого поддержал духовный лидер страны, шиитский имам, потомок праведного халифа Али (656–661). Имам заявил послу Султаншаха, что земель тот не получит:

– Между нами и тобой – меч!

Может быть, это главные султаны-Гуриды не хотели отказывать Султаншаху прямо и сделали это через имама. А может, и вправду в элите Гуридов вспыхнули разногласия. Досталось, к слову, и одному из главных правителей Гура.

– Султаншах – тот, кого вышвырнул собственный брат и отправил в изгнание, – распространялся потомок Али, обращаясь к нему. – Почему же ты отдаешь то, что мы отобрали мечами у огузов и эмиров Санджара?