Империя хорезмшахов

В романе «Чингисхан» В. Ян не может отказать себе в желании драматизировать ситуацию. Сына Джелаля убивают как скотину: вспарывают живот, запускают туда руку, нащупывают сердце, останавливают его, вырывают и предъявляют Чингису. Довольный хаган жмурится и квохчет. Естественно, вся омерзительная сцена – плод писательской фантазии. Если бы пленный враг был простолюдином, ему отрубили бы голову. Знатный пленник имел право на смерть без пролития крови: ему ломали хребет. По монгольским поверьям, считалось, что, сохранив кровь, покойник сможет возродиться к новой жизни в следующей реинкарнации.

Но зададимся другим вопросом: а был ли мальчик? Джелалю к тому времени исполнилось двадцать два года. Мальчику было, по свидетельству ан-Насави, семь или восемь лет. Следовательно, он родился, когда Джелалю всего четырнадцать. А зачать его хорезмшах должен вообще в тринадцать. Заметим, что сам Джелаль появился на свет, когда его отцу было двадцать шесть лет. В то время Мухаммед был наследником престола хорезмшахов и через год после рождения сына занял трон. Всё это заставляет усомниться в существовании ребенка. Думается, ан-Насави просто солгал, чтобы усилить ненависть к монголам у своих читателей.

Так или иначе, хорезмшах был разбит, а его войско – почти полностью уничтожено.

2. На земле Индии

Джелаль очутился на берегах Инда. Единственным товарищем султана был верный конь. Джелаль сохранил благодарность по отношению к благородному животному и еще много раз сражался на нем. Так продолжалось до кампании в Грузии и взятия Тбилиси, после чего конь был отправлен «на пенсию» и содержался в роскоши, как вельможа.

Спасшись, Джелаль первым делом начал выяснять, не удалось ли еще кому избежать гибели. Он нашел лес и переждал в нем один-два дня, «пока к нему не присоединилось около пятидесяти человек, которых судьба не допустила до гибели в реке», – говорит Рашид. Затем султан повстречал отряд из 300 туркменских джигитов, который тоже бросился в реку и спасся от монголов. Туркмены примкнули к султану. Так у Джелаля вновь появилась дружина. Через некоторое время стали встречаться и другие отряды. В общей сложности хорезмшах собрал 4000 воинов из своей разбитой армии. Численность этого отряда вроде бы невелика, но в нем служили реальные, а не «списочные» воины. Так что дела обстояли не так уж плохо. Джелаль был молод, энергичен и полон решимости восстановить армию. А там, где есть армия, найдется и добыча, и женщина, и еда, и обширные земельные владения, которые можно захватить у более слабого государя.

Индия представляла собой в те времена поле битвы между мусульманами и индусами. Первые были пришельцами и появились в этих краях относительно недавно. Вторые жили на Индостане со времен переселения арийцев на границе II и I тысячелетий до н. э.

Мусульмане верили в Аллаха и вели против индийцев джихад: проще говоря, грабили, порабощали и убивали в случае сопротивления. Индийские раджи (короли; в латыни есть однокоренное слово rex) сопротивлялись как могли. Но арийский народ, когда-то захвативший Индию, был стар и разобщен. Строго говоря, арийцы – не лучше мусульман. Когда-то они придумали кастовое деление общества и сами причислили себя к высшей касте, а древнейшее население Индии – к низшей.

Так или иначе, стабильности здесь не было. Еще недавно землями Северной Индии владели Гуриды. Но произошло то, что обычно случалось у мусульман. Тюркские мамлюки, распоряжавшиеся на окраинах империи Гуридов, отказали центральной власти в повиновении. Каждый объявил себя самостоятельным эмиром или султаном. Государство распалось.

В Дели правил могущественный султан Ильтутмыш. В Пенджабе и Синде (то есть в современном Пакистане) – находился правитель рангом поменьше, Кубача. Оба они были тюрками, оба принадлежали к военному сословию. И обоих не устраивало появление в Индии туркмена Джелаль эд-Дина. Это сделало положение молодого хорезмшаха сверхсложным. Чтобы выжить, он должен был проявить чудеса изворотливости и в то же время продемонстрировать силу. Слабого политика ожидала быстрая смерть с восточной спецификой, то есть в сопровождении вежливых писем, изящных даров и многочисленных посольств. Мусульманский мир был жесток, но изыскан.

Арийский мир Индии не менее жесток, но вежливости от его правителей ждать не приходилось. Джелаль эд-Дин прекрасно знал, что, если попадет в руки индийских раджей, погибнет мучительной смертью. Арийцам было не за что любить мусульман.