Читаем Империя хорезмшахов полностью

На хорезмийцев немедленно напали отряды грузин. Ими командовал Шалва, брат воеводы Иване. Ан-Насави уважительно зовет его «один из их знаменитых хитрецов». Рашид добавляет: «Шалва имел могучее телосложение и был мощен». Мусульмане стали осыпать врага стрелами, как приказал Джелаль. Однако Шалва повел своих воинов в атаку бегом, чтобы схлестнуться в рукопашную. Прошло несколько минут – и враги сошлись друг с другом. «Муслим смешался с кафиром… поднимающийся – со спускающимся, конный – с пешим». Кажется, Джелаль ввел в бой резервы и подкрепил левое крыло армии. На поле боя появились свежие отряды кавалеристов и смяли грузин Шалвы. Христиане не выдержали. «Они понеслись на крыльях бегства, увешанные позором и бесчестьем».

Но это не было окончательным поражением. Враг сопротивлялся. Джелаль усилил левое крыло, которым командовал Орхан, приказал оседлать вершину горы, чтобы занять выгодную позицию и оттуда обстреливать неприятеля. Хорезмийцы бросились в новую атаку. Она и решила исход дела. Под обстрелом грузины дрогнули и побежали. Четыре тысячи из них сложили головы в этом бою. Многие попали в плен. Мусульмане взяли добычу. «Султан остановился на холме, а грузин приводили к нему покорных, униженных, как гонят грешников к адскому огню, – пишет ан-Насави. – Лица у них были [покрыты] пылью безбожия и отягчены прахом беспомощности». Иване в сумятице удалось бежать. Он укрылся в крепости Бджни, которую немедленно осадил отряд хорезмийцев.

Рашид объясняет победу тем, что грузины перепились. Возможно, составитель «Сборника летописей» хочет принизить военное искусство Джелаля, а заодно и грузин. Вряд ли их войско предалось неумеренным возлияниям перед битвой. Хотя выпить могли. Но это практиковалось во всех армиях мира. Недаром Чингисхан рекомендовал выдвигать на должности трезвенников. Но тут же оговаривался со вздохом: да только где найдешь этих людей…

Так завершилась битва. Для сравнения приведем рассказ о тех же событиях со стороны грузин. Вот что пишет автор «Картлис цховреба» – «Истории Картли»:

«Когда царица Русудана узнала о появлении хорезмийцев в ее государстве, она созвала войско восточное и западное, вручила им знамя, а командование – атабеку Иване [Мхаргрдзели]. Хорезмийцы стали лагерем в Гарниси, а на другой стороне расположились царские войска. Передовыми атабек поставил ахалцихских [владетелей] Иване и Шалву. Когда сблизились передовые грузинские отряды и султан, здесь вдруг атабек Иване отказался от битвы, а передовые послали ему гонца и просили его: „Мы уже сблизились с султаном, нас очень мало, и нам предстоит кровавая битва, и ты и твое мужество нам очень должны помочь“. Два-три раза посылали к нему гонца, но он ничего не ответил. Но так как ахалцихские Иване и Шалва были смелыми и мужественными, они, не побоявшись преимущества султанских войск, разгоряченными бросились в битву. И была страшной битва, с обеих сторон были бесчисленные жертвы. Атабек Иване и остальное грузинское войско видели эту страшную битву и не пожалели своих единоверцев – стояли в стороне и не захотели помочь. Говорят, что атабек Иване это сделал не из страха, а из зависти к ахалцихским Иване и Шалве. И когда битва разгорелась, у обоих братьев убили коней, и им пришлось биться пешими. А когда были сломаны мечи ахалцихцев, тогда грузины бежали. Шалва был схвачен, а Иване убит».

Судьба Иване различна в разных версиях битвы. Но на месте сражения он не умер. Мы еще вернемся к рассказу о его смерти.

4. Зимний поход

Шалва пытался спрятаться среди трупов, но его схватили, опознали и привели к хорезмшаху. «Так Аллах рассеял надежды проклятого на то, в чем он преступил границу дозволенного», – указывает ан-Насави. К числу «проклятых» относятся, по его мнению, все, кто не принял ислам, – будь то Чингисхан или Шалва Мхаргрдзели.

– Где же твоя сила? – насмешливо спросил Джелаль эд-Дин.

– Она пала благодаря твоей счастливой звезде, – ответил грузин.

После этого изъявил желание принять ислам и был зачислен в армию хорезмшаха. Ему присвоили прозвище ал-Курджи – Грузинский. Вскоре привели еще одного пленного – самого Иване, который сдался вместе с гарнизоном крепости Бджни. Джелаль выказал ему почет, обошелся любезно и выразил надежду, что братья Закарян покажут дорогу в Грузию, куда хорезмийские войска придут в скором времени. Иване и Шалва заверили, что останутся его верными слугами. Джелаль пожаловал им несколько городов в Западном Азербайджане.

Затем султан отправил в Тебриз отряд своих телохранителей. Они ехали с отрубленными головами знатных грузин, павших на поле брани, и «радостной вестью о том, что Аллах даровал султану победу».

Победа обошлась недешево, но успех окупил потери. Хорезмшах захватил Сюник и направился в Двин. После короткой осады город пал. Джелаль приказал отделить мусульман от христиан, и христианские дома были разграблены. «Аллах щедро даровал султану и его помощникам обильные богатства и неограниченное количество добычи», – любуется Насави.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука