Читаем Империя хорезмшахов полностью

За стенами города укрылось множество беглецов из окрестных деревень. Некоторое время продолжалась осада. Султан разбил лагерь и вызвал войска без вьюков и обоза. Было ясно, что к долгой кампании его джигиты не подготовлены. Следовало найти какое-то решение, и Джелаль эд-Дин его нашел. Он снеся с мусульманами Тбилиси, которые занимали в городе один или несколько кварталов. И предложил единоверцам сдать город. Те согласились. Но как это сделать? Джелаль замыслил отвлекающий маневр: бросил войска на приступ, а затем ударился в притворное бегство.

В первых числах марта 1226 года начался штурм Тбилиси хорезмийцами. Грузины сделали вылазку, Джелаль отступил.

Часть хорезмийских войск, во главе с Пиршахом, султан оставил в засаде. В нужный момент они бросились в бой и отрезали грузинам путь к отступлению. К воротам подошли сидевшие в городе мусульмане-тбилисцы, открыли их Пиршаху, и тот ворвался в узкие городские улицы. Часть гарнизона спаслась, перешла Куру по деревянному мосту, сожгла его и укрылась в цитадели. Вслед за воинами в цитадель пытались прорваться мирные жители, но это не удалось. Мост был подожжен в тот момент, когда по нему бежали простолюдины. Для них не предполагалось спасения.

Ибн ал-Асир подхватывает: «Мусульмане овладели городом силой… поэтому они перебили всех находившихся в городе грузин, не пощадив ни взрослых, ни детей, кроме тех, кто принял ислам и произнес два слова свидетельства: те были пощажены, и Джелаль эд-Дин приказал обрезать их и не трогать». Правда, и правильная религия не гарантировала от расправы. «Несколько пострадали и жившие в городе мусульмане, – деликатно говорит ибн ал-Асир, – (некоторые из них) были убиты, ограблены и т. д.».

Оставалась крепость. Начальником ее гарнизона был грузинский воевода Боцо. Летопись «Картлис цховреба» утверждает, что с ним спаслось 10 000 воинов.

Султан переправил войско на другой берег Куры, чтобы взять цитадель, и приказал готовить осадные орудия, но в это время из крепости вышел грузинский парламентер с просьбой о пощаде. Приказ о капитуляции отдала царица Русудан. «Султан ответил на это согласием, так как нагрянула зима, – говорит ан-Насави. – Крепость сдалась со всем, что пребывало здесь на протяжении веков. Всего этого не пересчитали бы пальцы самого искусного знатока, а от их перечисления стало бы тесно в стопках реестров».

Десять тысяч грузинских воинов вышли из цитадели без единого выстрела. Джелаль эд-Дин предложил им принять ислам, однако пленные отказались. Как выяснилось – зря. Их всех перебили на мосту, названном впоследствии «Мостом святых десяти тысяч мучеников тбилисских», а трупы сбросили в темную и холодную Куру, вода которой не замерзла вопреки сетованиям нашего персидского автора на «сильные морозы».

Грузинская империя погибла. Ее концом можно считать холодный и снежный мартовский день 1226 года, когда пал Тбилиси. Это произошло седьмого или восьмого числа.

Джелаль эд-Дин начал обустраиваться в Грузии. «Он разрушил часть церквей и вместо них основал мечети», – сообщает Рашид эд-Дин. Затем перечеканил монеты грузинских царей, захваченные в казне Тбилиси, и выбил на них свое имя и имя Аллаха.

Джелаль отправил своих хорезмийцев на запад Грузии, чтобы разграбить и эту часть страны. Хорезмийские отряды дошли до границ Абхазии. Грузины прятались в городах и крепостях, осаждать которые у врага не было сил.

Но вдруг нашествие остановилось. Хорезмшах узнал, что на востоке его державы восстал Керман. В июне 1226 года султан вывел часть войск из Грузии. Наместником страны остался Шараф эд-Дин.

* * *

Подчинение хорезмшаху керманского правителя Барака и до того было условным. Но он хотя бы отправлял дань. А теперь платить перестал и отправил к монголам посла за подмогой. Афганские и индийские владения Джелаля были отрезаны.

Хорезмшах взял с собой самых выносливых гулямов, присоединил к ним 6000 легких кавалеристов и помчался на восток. Султан захватил с собой брата – Пиршаха. Тому был обещан Керман в случае победы.

Переход из Тбилиси в Исфахан занял у Джелаля семнадцать дней. Хорезмшах летел как на крыльях. Однако затем дело забуксовало. Барак хорошо подготовился, рассредоточил свои войска в крепостях. Осаждать их не было времени. «Когда султан узнал, как тот осторожен и насколько [сильно] укрепился, он вернулся обратно, разочаровавшись в том, на что было направлено его старание», – пишет ан-Насави. Барак-хаджиб стал независимым правителем. Вернее сказать, поменял хозяина. Новым повелителем Барака стал монгольский хаган.

6. Мифическая контратака

А в Грузии прошел слух, что войска царицы Русудан перешли в наступление, а наместник Джелаля – Шараф – заперт ими в Тбилиси. Несколько ханов (генералов) устроили совещание. Тема была одна: как спасти Шарафа, но на самом деле спасать его никто не хотел. Большинство совещавшихся проявило потрясающее равнодушие к судьбе везира. Говорили, что надо не обращать внимания на осаду. Главное – выполнять задачи по охране гарема и имущества султана. Им возразил Орхан:

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука