Читаем Империя. Настоящее и будущее. Книга 3 полностью

На протяжении тысячелетий конфуцианские чиновники Китайской Поднебесной империи пытались предотвратить возникновение в Китае собственного торгово-ростовщического Ханаана. Конфуцианцы строго различали «первостепенное занятие», от которого зависит благополучие страны, – земледелие, и занятия «второстепенные» – ремесло и торговлю. «Когда совершенствуют второе занятие, то народ предается излишествам; когда совершенствуют основное занятие, то народ прост и честен»[323], – утверждалось в конфуцианском трактате «Спор о соли и железе», написанном еще до Рождества Христова. Фактически они выработали этику, исключавшую формирование ханаанских экономических структур, справедливо полагая, что «при истинном царе на рынках торговцы не будут пускать в обращение товары, которые бесполезны, ремесленники не будут изготовлять утварь и орудия, которые бесполезны»[324].

Государственная этика, сформулированная в «Споре», осуждала чиновников, которые «соревнуются с народом в погоне за выгодой, разлагают простоту, свойственную честным и искренним и достигают духовного преображения в алчных и низких»[325]. Запрещалось совмещать чиновничье жалованье «с малой прибылью». Но и государство как целое не должно было, по учению конфуцианцев, гоняться за прибылью, придерживаясь доктрины «хранения у народа». Богатство должно быть не в казне, а в домах народа: «если наверху есть накопленное богатство, то внизу у народа и чиновников непременно окажутся нехватка и недостаток»[326].

С внешним миром Китай веками торговал через сухопутный Великий шелковый путь и по морю через Гуанчжоу на юге страны. Купцы-рахдониты, Ханаан Средневековья, построили на импорте китайских и индийских товаров в Европу свою всемирную торговую организацию. В XV веке древние ханаанские карты помогли осевшим в Португалии рахдонитам и тамплиерам открыть морской путь в Индию и Китай. В то же время в самом Китае огромные корабли династии Мин, бороздившие Индийский океан, демонстрировали коммерческое могущество Поднебесной. Внешнеторговые китайские магнаты стремительно богатели и могли повернуть историю Китая на путь ханаанского олигархата. Но воспитанное на конфуцианстве чиновничество династии Мин оказалось мудрее: для того чтобы наживавшиеся на морской торговле богачи не подмяли под себя страну, в XV веке внешняя торговля Китая была резко ограничена. А в XVII веке при династии Цин для европейских товаров оставался открытым только порт Гуанчжоу, китайским же подданным и вовсе были запрещены поездки за море.


Конфуций (551–479 до Р. Х.)

© Naci Yavuz / Shutterstock.com


Эти меры вводились именно для ограничения частного обогащения, так как торговля с европейцами в XVI–XVIII веках была для китайского правительства чрезвычайно выгодна. В Европе очень ценились китайский шелк, чай и фарфор, за которые португальцы, голландцы, англичане и французы платили серебром. «Европейские государства соревновались в том, кто больше вложит в Китай серебра в обмен на китайские товары. В результате очень выгодного экспорта китайского шелка, фарфора и чая, а также очень высокого китайского спроса на серебро, который привел к тому, что здесь оно было вдвое дороже, чем в других частях света, в Китай в XVI–XVIII веках поступает три четверти серебра из Нового Света»[327], – отмечает итальянский историк экономики Джованни Арриги.

«К началу XIX в. империя Цин… достигла пика своего экономического могущества, превратившись в первую экономику мира, на которую приходилось от 20 % до трети мирового ВВП»[328], – пишет китаист Н. Вавилов. Ежегодный профицит внешнеторгового баланса Поднебесной достигал 5–6 миллионов лянов, или 222 тонны серебра.

Дельцы английского Ханаана из Ост-Индской компании решили исправить эту ситуацию в свою пользу. Они рассчитывали выправить платежный баланс компании за счет контрабанды опиума – запрещенного в Китае наркотика. Новые ханаанейцы пошли по пути древних. Торговля смертью была ханаанским бизнесом начиная с I тысячелетия до Р. Х. Для ввоза наркотика через Гуанчжоу англичане развернули в Британской Индии огромные опиумные плантации. «Индия, экспортируя опиум, помогает снабжать Англию чаем. Китай, потребляя опиум, облегчает операции с прибылями между Индией и Англией. Потреблением чая Англия способствует росту спроса на опиум в Индии»[329], – рассуждал отдел статистики Ост-Индской компании. С 1800 по 1819 год в Китай ввозилось 4 тысячи ящиков опиума ежегодно. К 1838 году оборот увеличился до 35 тысяч ящиков. К 1842 году ежегодный отток серебра из Китая составлял 10 миллионов лянов, разоряя как граждан, так и бюджет Поднебесной и раскручивая инфляцию. Фактически опиумная торговля была применением оружия массового поражения: в стране появились миллионы наркоманов, среди солдат и офицеров курение опиума стало повальным явлением, даже в чиновническом сословии доля наркозависимых достигала 30 %. В итоге армия потеряла боеспособность, а управление государством было дезорганизовано.


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение