Читаем Империя. Настоящее и будущее. Книга 3 полностью

Карикатура «Слабому родственнику», изображающая английского купца, который заставляет китайца принимать опиум. 1864 г.


Опиумная война Англии против пытавшегося остановить наркотрафик правительства Китая была первой западной «гуманитарной интервенцией». Благодаря военно-технической отсталости Поднебесной последствия вмешательства были ужасны – всего один английский пароход сумел уничтожить шесть боевых джонок, пять фортов, два военных лагеря и одну береговую батарею на Янцзы. Китаю пришлось передать англичанам Гонконг и открыть порты для торговли. Страна вступила в период мятежей и смут, в гражданских войнах сгинули миллионы людей.

Одним из результатов английского вторжения стало появление собственного китайского Ханаана – обширной диаспоры в Юго-Восточной Азии от Гонконга и Макао до Сингапура, торговавшей рабской рабочей силой и сосредоточившей в своих руках значительные средства, которыми они щедро делилась с криминальными бандами – триадами. Этот доморощенный Ханаан оказался даже более успешен в эксплуатации Китая, чем западные колонизаторы. Опираясь на триады, китайские западники во главе с Сунь Ятсеном свергли в 1911 году монархию, которая вместе с конфуцианским чиновничеством мешала им наладить эксплуатацию страны по образцу ханаанской олигархии.


Пу И (1908–1912), последний император Китая


Синьхайская революция повлекла за собой гражданскую войну, затянувшуюся на 30 лет и приведшую к японской оккупации севера страны в 1937 году. В отчаянной схватке за власть переплелись многочисленные региональные группировки генералов. Партия «Гоминьдан» во главе с генералом Чан Кайши была верна ханаанским идеям Сунь Ятсена и ориентировалась на США. Коммунистическая партия Китая (КПК) была, в свою очередь, поддержана Коминтерном. В 1949 году благодаря активной поддержке СССР победу в гражданской войне одержали коммунисты.

Хотя вождем КПК был Мао Цзэдун, являвшийся настоящим крестьянским вожаком, как того и требовала от императора китайская традиция, в его окружении было много выходцев из богатых семей. Некоторые из партийных лидеров во главе с Лю Ша оци, с самого начала собирались строить в коммунистическом Китае капитализм. «Сегодня капитализм в Китае переживает свою молодость, для него как раз и настает время, когда он развивает свою историческую роль, свою активную роль и когда он обретает свои заслуги… При этом современная капиталистическая эксплуатация является законной, поэтому чем большие масштабы она будет иметь, тем лучше»[330], – рассуждал Лю, бывший с 1959 по 1968 год президентом КНР и считавшийся равновеликим с Мао вождем.

Другие лидеры коммунистов во главе с Гао Ганом, напротив, считали необходимым безоговорочно ориентироваться на Советский Союз. Будучи в Москве, Гао предложил Сталину включить Маньчжурию, находившуюся под его управлением, в качестве 17-й республики в состав СССР, тем самым воплотив в жизнь маньчжурский проект Российский Империи начала XX века. Сталиным это предложение было отвергнуто. В качестве председателя Госплана Китая Гао заложил основы китайской тяжелой промышленности и ВПК, однако вскоре был отодвинут от власти Мао и премьером страны Чжоу Эньлаем, а затем убит.


Лю Шаоци (1898–1969)


Гао Ган (1905–1954)


Чжоу Эньлай, представитель старого феодального рода, никогда не спорил в Мао, всегда оставался в тени, но при этом неуклонно проводил политику сближения Китая с Западом. Именно созданная им «шанхайская» группировка в конечном счете осуществила разворот Китая к капитализму. Но это случится позже, а в 1950–1960-е годы Мао Цзэдун, бывший настоящим наследником идей Троцкого о перманентной революции и ненавидевший классическую китайскую традицию, устраивал в стране потрясение за потрясением. Крестьяне были согнаны в коммуны, имевшие еще более карикатурный вид, чем советские колхозы. Вместо индустриализации по советскому типу был объявлен «Большой скачок»: на угле, полученном из мебели, китайские крестьяне варили ни на что не годную сталь из изъятого в домах вторсырья. К 1961 году экономика КНР сократилась на треть, страна пережила голод.

Провал «Большого скачка» поставил Мао на грань потери власти. Для удержания личного авторитета он перешел к политике тотального террора, развязав в стране новую гражданскую войну – «культурную революцию». Разбойничьи отряды из молодежи, хунвейбины и цзяофани, вдохновленные очередной листовкой Мао, вели «огонь по штабам» – громили партийных конкурентов «председателя», заподозренных в сочувствии к «советским ревизионистам». В ходе «культурной революции» было убито около 1,7 миллиона человек, репрессировано около трети членов компартии Китая, возобновился экономический спад: минус 5,7 % в 1967 году и минус 4,1 % в 1968-м. На протяжении почти десяти лет в Китае практически не работали учебные заведения.


Мао Цзэдун (1949–1976)

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение