Читаем Империя. Настоящее и будущее. Книга 3 полностью

К концу Второй мировой войны СССР напоминал возродившуюся Российскую Империю. Тому было множество свидетельств, начиная с возрождения имперских традиций в советской армии. «Офицерский корпус справедливо гордился преемственностью традиций со старой русской армией. Более того, в годы войны шло сознательное копирование отдельных черт и признаков дореволюционной армии – были восстановлены воинские звания, ношение погонов; военные суворовские и нахимовские училища для малолетних воспитанников создались по образу и подобию кадетских корпусов; начальник Главного управления кадров Красной Армии Ф. И. Голиков предлагая осуществить реорганизацию системы военных училищ, прямо указывал в качестве образца „военные училища старой армии”»[58], – отмечает историк Р. Пихоя.

Осенью 1945 года Сталин вернулся из отпуска с идеей переименовать народные комиссариаты в министерства. В качестве доводов он приводил фактически контрреволюционные аргументы: «Народный комиссар, или вообще комиссар, отражает период неустоявшегося строя, период гражданской войны, период революционной ломки… Этот период прошел… Уместно перейти от названия народный комиссар к названию министр. Это народ поймет хорошо, потому что комиссаров чертова гибель. Пугается народ. Бог его знает, кто выше, кругом комиссары, а тут министр, народ поймет»[59].

Партии, в 1952 году утратившей наименование «большевистская», в планах вождя теперь отводилось подчиненное место по отношению к государству. Именно учение о социалистическом государстве Сталин считал своим главным вкладом в марксизм: «Товарищ Сталин, опираясь на гигантский опыт более чем двадцатилетнего существования Советского социалистического государства в условиях капиталистического окружения, создал цельное и законченное учение о социалистическом государстве»[60], – гласила биография вождя в его собственной редакции.

Эта государственность требовала исторической преемственности с царской Россией, а великодержавный размах, приобретенный Советским Союзом после войны, волей-неволей требовал принятия и элементов имперского мышления. Обращение к опыту Российской Империи становится не идеологической ересью, а признаком хорошего тона. Еще до войны в области литературы и искусства появляется ряд произведений, в которых с патриотических позиций показывается история Русского государства, прославляются национальные герои, памятники которым еще недавно предлагали расплавить комсомольские поэты (и памятники действительно плавились). Александр Невский, Минин и Пожарский, Петр Великий, Иван Грозный. Первая серия фильма Эйзенштейна о выдающемся русском царе, посвященная его венчанию на царство и взятию Казани, превратилась в торжественный панегирик величию русского царства и Москве как Третьему Риму (вторая серия, фокусировавшаяся на событиях опричнины, была Сталиным запрещена).


Суворовцы на параде Победы. 1945 г.

Фото: «Пионерская правда» от 25.06.1945


Во время войны и после нее были созданы многочисленные фильмы о героях русской истории, посвященные порой совсем недавнему прошлому. Так, в картине 1946 года «Крейсер „Варяг”» прославлялся подвиг русских моряков во время войны с Японией. Кинохудожники стремились провести прямую линию от национальных героев прошлого непосредственно к Сталину. В 1943 году актер Алексей Дикий замечательно исполнил роль фельдмаршала Кутузова в одноименном фильме. В 1946 и 1947 годах в фильмах «Адмирал Нахимов» и «Пирогов» он играет победителя при Синопе и организатора обороны Севастополя. А в 1948 и 1949 годах в фильмах «Третий удар» и «Сталинградская битва» он изображает Сталина, подчеркнуто сближая его образ с Кутузовым и Нахимовым. В 1953 году на экраны выходит двухчастная цветная дилогия Михаила Ромма «Адмирал Ушаков» и «Корабли штурмуют бастионы», в которой прославляется не только сам Федор Ушаков (в наши дни канонизированный Церковью), но и Потемкин и Екатерина II; адмирал Войнович непрерывно молится перед иконами, а одной из кульминационных сцен фильма оказывается торжественный молебен при спуске на воду кораблей Черноморского флота.

Чем дальше в прошлое отодвигались русские исторические герои, чем меньше им доставалось злобных характеристик в ленинских статьях, тем более положительной оценки они удостаивались. В послевоенном СССР формируется настоящий культ Древней Руси. Неизменных похвал удостаиваются и московские великие князья – собиратели великого государства. Еще не закончилась война, как 8 апреля 1945 года правительство принимает постановление «О мероприятиях по сохранению и реставрации памятников архитектуры во Владимирской области». Жемчужины древнерусской архитектуры во Владимире и Суздале подлежали восстановлению и музеефикации.


Афиша кинофильма «Иван Грозный» (режиссер С. Эйзенштейн, 1944 г.)


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение