Читаем Империя. Настоящее и будущее. Книга 3 полностью

В 1946 году Маленков, являвшийся ближайшим помощником Сталина, оказался в опале. Были значительно ограничены и полномочия Берии, утратившего прямой контроль над спецслужбами. Начался период максимального влияния группы Жданова, в которую входили заместитель Сталина в правительстве крупный экономист Н. А. Вознесенский, еще один зампредсовмина А. Н. Косыгин, секретарь ЦК по кадрам А. Н. Кузнецов, председатель Совмина РСФСР М. И. Родионов, а также руководители ленинградской партийной организации П. С. Попков и Я. Ф. Капустин.


Андрей Александрович Жданов (1896–1948)

© ТАСС


Представители этой группы разделяли тезис Жданова о том, что русские – важнейший по своим историческим правам народ в СССР, что естественным центром советской империи должна быть Россия и что нельзя развивать окраины за счет бесконечного выкачивания ресурсов из русской деревни. «Сталин даже говорил нам, что Вознесенский – великодержавный шовинист редкой степени. „Для него, – говорил, – не только грузины и армяне, но и украинцы не люди”»[67], – утверждал не расположенный к Вознесенскому Микоян. Однако до времени этот «шовинизм» не мешал Сталину говорить о том, что он видит Вознесенского своим преемником во главе государства, а Кузнецова во главе партии.

Национальная ориентация сочеталась у Жданова с категорическим неприятием западного влияния, в чем с ним вполне был согласен и Сталин, в ноябре 1945 года заявивший, что «с угодничеством перед иностранцами нужно вести жестокую борьбу»[68]. Началось наступление на ту часть околосталинской элиты, которая по результатам войны стала осознавать себя частью мирового истеблишмента, то есть встроилась в мировой Ханаан, – Молотов, Микоян, Ворошилов.

Особенно разъярило Сталина поведение жен его старых соратников. Жена Ворошилова Голда Горбман после создания государства Израиль публично позволила себе фразу, далекую как от пролетарского интернационализма, так и от советского патриотизма: «Вот теперь и у нас есть родина». Жена Молотова Полина Жемчужина, считавшаяся покровительницей Еврейского антифашистского комитета, в сентябре 1948 года, тепло приветствуя на идише посла Израиля в СССР Голду Меир, произнесла: «Если у вас все будет хорошо, значит, все будет хорошо и у евреев всего мира»[69]. В декабре того же года жена Молотова была исключена из партии, а затем арестована.

Жданов развернул решительную кампанию по борьбе с низкопоклонством перед Западом. Ее целью было поддержать достоинство народа-победителя, причем в ход шли аргументы не столько коммунистического, сколько национального содержания. Критиковалось восхищение не только западным образом жизни, но и западными технологиями, деконструировался миф об извечном прогрессе Европы и отставании России. Переоткрывались и популяризовались имена выдающихся русских изобретателей, ученых, инженеров. Фактически речь шла о встречной национальной реакции, призванной преодолеть волну раннесоветского исторического нигилизма.

В плане мероприятий Агитпропа ЦК «по пропаганде среди населения идей советского патриотизма» от 18 апреля 1947 года внезапно зазвучали славянофильские идеи: «Даже такой прогрессивный деятель, как Петр I, перенося в Россию передовые формы жизни Запада, допускал национальное унижение русских людей перед иностранцами. Во второй половине XVIII и в начале XIX века верхушка русского дворянства слепо подражала чужеземным нравам, усиленно пользовалась французским языком и всячески принижала родную русскую речь»[70].

С американским Ханааном Сталина сталкивала сама логика развития СССР как великой державы. Советский вождь был готов встроиться в вильсоновско-рузвельтовский «леволиберальный» миропорядок с центром в ООН, сконструированный чиновником Госдепа Элджером Хиссом, являвшимся при этом идейным советским агентом. А вот в проекте трумэновской американской глобальной империи, сколачиваемой при помощи ядерного оружия, Советскому Союзу попросту не было места.

В 1944 году на конференции в Бреттон-Вудсе, где закладывались основы послевоенной экономической архитектуры мира, представители СССР выступили против английского проекта Кейнса и поддержали американскую программу привязки мировых валют к доллару, контролируемому ФРС. Мало того, основным идеологом бреттон-вудской системы был чиновник американского минфина Гарри Декстер Уайт, прямой советский агент. Однако вследствие откровенно антисоветской политики, которую стал проводить новый президент США Трумэн, СССР не ратифицировал бреттон-вудские соглашения. Советский рубль формально был объявлен золотым, но безо всякой привязки к доллару.

В 1947 году США провозгласили план Маршалла, предусматривавший помощь Европе в виде американских субсидий на покупку американских товаров. Америка предлагала свою помощь как западноевропейским странам, так и странам, вошедшим по итогам Второй мировой войны в советскую сферу влияния, однако Советский Союз из плана Маршалла был демонстративно исключен под надуманным предлогом, что советский бюджет был профицитным.


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение