Читаем Империя свободы полностью

Интересно, что похожие преференции пока не даются другим религиозным меньшинствам, например мусульманам, которые неоднократно боролись за свободу от школы или за перерывы в уроках несколько раз в день, для того чтобы молиться в установленное их религией время. Законодательство США оставляет решение таких вопросов в руках отдельных школьных округов и администраторов школ. Многие из них пошли навстречу мусульманским родителям, однако иногда с предварительными условиями. Например, один школьный округ в штате Мэриленд разрешает студентам-мусульманам выходить из класса, чтобы молиться, но только если у них «достаточно хорошие оценки» и «специальное разрешение от родителей». Общего решения о свободе религии мусульманских студентов, в отличие от амишских студентов, не существует.

Другим примером успеха амишей является принятый в 1965 году Конгрессом США новый вариант закона о социальном страховании, в котором есть исключения для амишей в вопросе участия в программах социального страхования, а также участия в федеральных программах медицинского страхования (Medicare). Амиши, как правило, платят все федеральные и штатские налоги на землю, доходы и т. д., но категорически возражают против любой формы общественной или коммерческой страховки. Помимо вышеперечисленных уже программ, они также имеют право теперь не участвовать в программе медицинского страхования, принятого под давлением администрации президента Барака Обамы.

Пример амишей говорит о том, что в США некоторые меньшинства могут получать преференции, недоступные большинству населения, просто благодаря тому, что их групповые качества кажутся привлекательными и благородными тем, кто принимает решение. Но амиши являются, скорее, примером пассивной, а не активной победы меньшинства над правилами, установленными большинством, так как они как бы «переубедили» большинство своим долгим моральным и религиозным авторитетом, а не активным лоббированием своих интересов в государственных органах.

Новые и старые этнические меньшинства

По оценке Бюро переписи населения США, этническое распределение в стране выглядит в наши дни примерно так: 63 % — белые американцы; 17 % — латиноамериканцы; 13 % — афроамериканцы; 5 % — азиаты; менее 2 % — американские индейцы и жители тихоокеанских островов. Кроме того, в США также проживает большое количество иностранцев. Более 13 % американцев являлись уроженцами других стран. Доля американцев, которые говорят дома на иностранном языке, превысила фантастические 20 % — каждый пятый. Замечу в скобках, что, конечно, демографы Бюро переписи населения США отлично понимают, что классификация людей по расам сегодня крайне несовершенна. Поэтому там не пытаются определить расы с биологической, генетической или антропологической позиций. Между тем это важно, к примеру, с точки зрения выявления проблем со здоровьем, характерных для той или иной группы населения страны. В США вопрос о расовой принадлежности — это вопрос самоопределения каждого заполняющего анкету переписи населения. Кстати, с переписи 2000 года в них стало возможно отмечать сразу несколько пунктов в графе «расовая принадлежность», что отражало рост количества людей смешанных рас. Сегодня в США ранее неизвестные в массовых масштабах смешанные расовые меньшинства — самая быстрорастущая категория населения. В разговорном языке уже вовсю идут в ход такие «этнические изобретения», как «мексиконец», то есть мексиканец и японец; «коргентинец», то есть кореец и аргентинец; «блэканиз», то есть афроамериканец и японец; «филатино», то есть филиппинец и латиноамериканец и т. д.

Небелое население США на сегодняшний день составляет 37 % от общего числа. Приблизительно 11 % графств в стране (особенно в штатах Техас, Оклахома и Северная Каролина) теперь являются «в большинстве меньшинством» (majority-minority), то есть большинство их жителей — представители этнических меньшинств. В двух других штатах — Калифорния и Нью-Мексико — латиноамериканцы уже являются самой крупной демографической группой. По прогнозам американских демографов, к 2043 году США станут «страной этнического меньшинства», то есть число белых с европейскими корнями в стране станет меньше, чем число представителей остальных этнических групп вместе взятых. При таком раскладе событий белые люди в Америке впервые окажутся в меньшинстве. О возможных социальных и политических последствиях этого феномена сегодня все активнее начинают говорить не только демографы, но и политические технологи, военные специалисты, специалисты в области образования, медицины, религии и т. д. Как изменятся США, когда станут страной с большинством населения с неевропейскими корнями? Кстати, уже в 2012 году 49,9 % населения страны моложе пяти лет являлось таковым, а в 13 штатах и в округе Колумбия группы этнических меньшинств составляли большинство среди детей младше пяти лет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Актуальная тема

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика