Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

Банк Англии, Сити, Ост-Индская и другие компании, созданные олигархами по древнему карфагенскому образцу для извлечения частной прибыли за счет государства, стали первым – денежным – столпом нового Ханаана. Как и в древнем Ханаане, интересы частных корпораций Лондона стояли выше интересов государства.

Вторым его столпом стала английская политическая система, так называемая «конституционная монархия». Как в древних Тире и Сидоне или средневековой Венеции, во главе государства находился декоративный монарх. Настоящая же власть принадлежала олигархату. Для формального закрепления его статуса английский парламент имел Палату лордов, где заседали наследственные олигархи, и Палату общин, в которой были собраны политики, представлявшие одну из двух олигархических партий.

Эти партии получили свои названия в период правления Карла II: тори – сторонники Англиканской церкви и виги – сторонники европейского протестантизма. Вильгельм III Оранский отказался от суверенных прав монарха, подписав в 1689 году «Билль о правах», согласно которому самые важные для олигархии финансовые вопросы, включая налоги, мог решать только парламент. В 1707 году страну переименовали в Великобританию, потому что наконец удалось уговорить шотландцев перейти от личной унии к единому государству. До этого, несмотря на то что Англией и Шотландией правил один король, они оставались независимыми государствами. Характерно, что под именем Magna Britannia (лат. «Великобритания») этот остров последний раз назывался на римских картах: вероятно, для нового Ханаана было важно распрощаться со староанглийским христианством окончательно и даже в области географических названий вернуться к язычеству.


Дворец Херренхаузен (Ганновер, Германия)


В 1714 году на английский престол взошел лютеранин Георг I из Ганновера. При нем политическую власть в стране получили виги, и это положение сохранялось до середины XVIII века. Первым правителем Великобритании с полномочиями больше, чем у короля, стал премьер-министр Роберт Уолпол (1721–1742). Современник лорд Честерфилд писал о нем: «Деньги, отнюдь не привилегии, были главной действующей силой его правления»[113]. Власть королей ганноверской династии была призрачна. Георг I предпочел умереть на родине в Германии, а его сын Георг II (1727–1760) проводил в Ганновере, где он был полноценным монархом, почти столько же времени, сколько и в Англии. За 300 лет правления ганноверской и саксен-кобург-готской (виндзорской) династии никто из королей и королев ни разу не наложил вето ни на одно из решений парламента.

Третьим столпом нового Ханаана стали масоны. Они вышли из подполья в 1717 году и создали Объединенную Великую ложу Англии, с которой начинается официальная история масонства. Но подробно о нем будет рассказано в параграфе «Французская революция».

Главным врагом Ханаана в XVI веке была «империя» Габсбургов. Тогда Ханаан гнездился в сепаратистских Нидерландах. Их 80-летняя война с Испанией привела к поражению последней. Католическая Франция кардинала Ришелье, а затем и Людовика XIV, «короля-солнце», выступила против Габсбургов во главе коалиции протестантских государств. Но как только Священная Римская империя германской нации была повержена, Франция сама стала главным врагом для крепнущего нового английского Ханаана. Вильгельм III воспринимал борьбу с Францией как личную вендетту. А. Киселев пишет: «Главной целью как внешней, так и внутренней политики нового монарха была война с Францией. Вильгельм III являлся организатором коалиции европейских стран, воевавших против Людовика XIV. Свою антифранцузскую деятельность Вильгельм Оранский начал еще в Голландии»[114].

В 1700 году, не оставив потомства, умер последний Габсбург на испанском троне – Карл II, прозванный Околдованным. Он завещал Испанию своему двоюродному внуку Филиппу Анжуйскому. Однако Филипп также приходился родным внуком и Людовику XIV. Таким образом завещание Карла означало фактическое объединение католических Франции и Испании под монаршим скипетром Людовика XIV. Историк Л. Ивонина пишет: «В Европе вновь, как в XVI в., возник призрак универсальной мировой империи Карла V Габсбурга»[115]. Такой поворот никоим образом не мог устроить новый Ханаан: не для того протестанты полтора века боролись с габсбургской Испанией, чтобы католическая угроза вновь возродилась. Однако интересно, что и Англия, и Голландия выступили на стороне обиженных завещанием австрийских Габсбургов. Венский двор более не представлял никакой опасности для Ханаана. Император Леопольд I (1658–1705) был покорной марионеткой в руках своего всемогущего кредитора и фаворита Самюэля Оппенгеймера, которого современники называли «иудейский император». Именно Оппенгеймеры и их родственники вытеснили знаменитых Фуггеров с позиции личных банкиров Габсбургов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука