Индия. Медиасистема в условиях либерализации экономики

Новейшей тенденцией в наружной рекламе стало использование современных технологий — светодиодных панелей, вращающихся рекламных щитов, строительной сетки на фасадах зданий, цифровых технологий, панелей, выставленных в крупных торговых центрах, мультиплексах и в др. общественных местах.

Важным сегментом рекламного рынка остается реклама в кинотеатрах, ее основная целевая аудитория — сельские потребители.

Крупнейшими центрами коммерческого радиовещания Индии являются Ченнаи, Нью-Дели, Мумбаи и Колката, в этих городах соответственно сконцентрированы основные рекламные доходы. В июне 2006 г. на радио лидировала реклама телевизионных каналов (11 % всей рекламы в четырех основных городах), недвижимости (7 %), печатных изданий, включая книги (4 %), средства гигиены (3 %), услуг сотовой связи (3 %). Крупнейшим рекламодателем на радио оставалась Hindustan Lever Ltd, за которой следовали компании Bhawani Textiles, Reliance Communications, UB Group, GTM Builders & Promoters.

Реклама в интернете — достаточно молодой рекламный рынок Индии, основными рекламодателями в 2006 г. являлись онлайновые сервисы, банки и инвестиционные компании, ИТ-компании, операторы связи, автомобильные производители, туристические фирмы и СМИ, а также компании, предоставляющие услуги э-коммерции.

Кино

Индийская киноиндустрия считается крупнейшей в мире — по объемам кинопроизводства и числу ежегодно проданных билетов.

Индия вполне может претендовать на титул мировой кинематографической державы, если не по известности своих лент, то, по крайней мере, их количеству. В 1990 г., когда было выпущено 948 лент, индийская кинопромышленность была занесена в Книгу рекордов Гиннеса. В настоящее время ежегодно на индийские экраны выходит в среднем 800–900 полнометражных художественных фильмов, примерно в два раза больше, чем в США. По данным индийского издания Film Information, в 2006 г. в стране было продано 4 млрд билетов.

В настоящее время в Индии насчитывается девять центров кинопроизводства: в Мумбаи, Тхируванантхапураме, Гувахати, Колкате, Хайдарабаде, Ченнаи, Нью-Дели, Бангалоре и Куттаке. Больше всего кинолент выпускается на хинди и на четырех южноиндийских языках: тамильском, телугу, каннада и малаялам. В производстве фильмов занято от 4 до 6 млн человек.

Индийская киноидустрия прошла долгий путь становления и развития. Впервые кино пришло в Индию в 1896 г., когда в Бомбее (ныне Мумбаи) состоялась демонстрация немых короткометражных фильмов компании братьев Люмьер. Уже через три года был снят первый индийский документальный фильм, а в мае 1913 г. вышел первый индийский игровой фильм «Раджа Харишчандра» (Raja Harishchandra), снятый патриархом индийского кино Дхундираджем Говиндом Пхалке. Фильм продолжительностью около 50 минут сопровождался субтитрами на английском языке и на хинди и состоял из четырех частей. В Калькутте (ныне Колката) первый игровой фильм вышел в 1917 г., а в Мадрасе (ныне Ченнаи) — в 1919 г. К 1920 гг. местная кинематография приобрела черты сформировавшейся индустрии.

Вплоть до начала 1930-х гг. кино в Индии оставалось элитарным видом развлечения — его аудитория состояла из небольшой прослойки образованного населения с высокими доходами. Более 80 % кинофильмов, демонстрировавшихся на экранах Индии, были американскими.

С выходом на экраны в 1931 г. первого национального звукового фильма «Красота мира» (Alam Ara), озвученного сразу на двух языках — урду и хинди, ситуация в индийском кинематографе изменилась коренным образом. Если прежде зрителям было необходимо читать субтитры, то теперь в кинотеатры широким потоком хлынула неграмотная публика, что увеличило киноаудиторию в сотни раз. Появилось много новых кинокомпаний, создававших звуковые картины не только на урду и хинди, но и на многих региональных языках.

Традиционное индийское кино изначально формировалось под воздействием двух эпических поэм «Махабхараты» и «Рамаяны», сюжеты из которых легли в основу религиозно-мифологических фильмов родоначальника национальной кинематографии Д. Г. Пхалке (1870–1944), более известного под псевдонимом Дада Сахеб Пхалке. Систематическое обращение к поистине неисчерпаемому кладезю образов, тем и сюжетов мифологии индуизма обеспечивало кинокартинам популярность и общедоступность. В начале 1930-х гг. мифология присутствовала в сюжетах 40 % фильмов, а первым индийским фильмом, представленным на кинофестивале в Венеции в 1934 г., была картина «Сита» (Sita) — по мотивам «Рамаяны».

После обретения страной независимости начался новый этап развития индийского кинематографа, ставшего национальным явлением и превратившегося в самое массовое и любимое времяпрепровождение миллионов индийцев.