Индийская философия (Том 1)

191 См. Роussin, The Way to Nirvana, pp. 83 - 84.

192 Buddhaghosa Visuddhimagga, chap. XVII, см. W. В. Т., pp. 238 - 239 Пример попытки средневековой буддистской психологии объяснить новое рождение или зачатие, {патисандхи}, читатель может найти в переводе Абхидхамматтхасангахи Ануруддхи, сделанном г-ном Аунгом, особенно во вступительном очерке.

193 См. Aung and Rhуs Davids, Compendium of Philosophy, pp. 137 - 139.

194 Интересно отметить, что даже согласно Юму личное тождество возникает только из "ровного и непрерывного движения мысли по пути связанных идей".

195 Digha Nikaya, II. 15. См. также Majjhima, 72, где Будда сравнивает нирвану с угасающим пламенем, которое не могут больше поддерживать солома или дрова. Шветашватара-упанишада (IV. 19) говорит о Параматмане как об огне, топливо под которым истощилось. См. также Nrsimhottaratapaniya Up, 2.

196 Milinda, II, 2. 4.

197 См. Oldenberg, Excursus on Nirvana, III.

198 S. S. S. S, II. 4. 21.

199 Milinda, II. 2. 9; III. 4. 6; II. 1. 6.

200 Milinda, III. 5. 10. Здесь содержится намек на мысль, выраженную в "Невидимом хоре" Джорджа Элиота или в "Синей птице" Метерлинка,- жизнь в памяти потомства.

201 IV. 1; см. также Samyutta, I.

202 Dahlke, Buddhist Essays, p. 258.

203 Ср. Sunyatanimittapranihitam.

204 Samyutta, III. 109.

205 Rhys Davids, Introduction to Tevijja Sutta, S. В. Е., vol. XI, p. 161.

206 Udana, VIII. 3; Itivuttaka, 43.

207 Milinda.

208 См. Oldenberg, Buddha, p. 273.

209 Dahlke, Buddhist Essays, p. 48.

210 Majjhima, 22 [[91]].

211 "Бог меня простит, это его ремесло" (Гейне).

212 См. Anguttara Nikaya, 6. 1.

213 См. Dialogues of Buddha, I, pp. 280 ff., 302.

214 Karmajam lokavaicitryam, Abhidharmakosa, IV. 1.

215 Adhipatiphala.