И что же? Речь сейчас идёт о явном недостатке нашей психики? Разумеется, нет. Заметим, что даже при переходе по доске, лежащей на полу, нет стопроцентной гарантии успеха, ведь именно в этот момент можно совершенно случайно сделать неверное движение, может слегка закружиться голова, или, например, случатся какие-то лёгкие судороги в ноге и т.д. Для наглядности можно просто чуть-чуть изменить условие задачи: представить себе, что надо пройти по доске не один раз, а тысячу раз, – и сразу же возникают сомнения в том, что все тысячу раз человек не оступится, не зазевается, не потеряет равновесие. Но вероятность в одну тысячную долю в обычных условиях, когда человек ничем не рискует, слишком мала чтобы обращать внимание на такой нюанс. Но когда от этого зависит жизнь, то любая, даже самая ничтожная вероятность неудачи должна быть исключена. Играть со смертью нельзя. (Нельзя также не учитывать, что в реальных условиях переход по доске через пропасть чреват ещё целым рядом опасностей: доска может обломиться или просто как-то непредсказуемо спружинить, край пропасти, на котором лежит конец доски, может порушиться, может случиться неожиданный порыв ветра и т.д.) И человек, ощущая непонятное влечение к совершению смертельно опасных действий, попросту побоится, скажем, подойти к краю пропасти, и не будет без особой надобности подвергать свою жизнь какому-либо риску. К тому же, именно это явление заставляет человека руководствоваться в своей деятельности соображениями создания запаса прочности в обеспечении своей безопасности. Пример – те же, перила моста.
Можно обратить внимание и ещё на один момент (и, в частности, на этом заостряет внимание Л. С. Выготский): в процессе деятельности следует думать не о том, чего
14
И всё же создаётся впечатление, что информация-предписание играет, скорее, отрицательную роль, чем положительную. Это, конечно, не так. Разберём ещё один очень важный нюанс, порождаемый информацией-предписанием.