Читаем Информация и человек полностью

Но, очевидно, этот недостаток можно преодолеть сознательно? В какой-то степени да, можно. Но, во-первых, не так-то просто определить, в каком направлении надо приложить свою «творческую мощь» (опять-таки, для творческого процесса нельзя ограничивать свободу выбора), и этот процесс может легко привести к «перемалыванию пустой породы». А во-вторых, как это ни покажется странным, не так-то просто определить, насколько полно в тот или иной момент используется эта самая «творческая мощь» и используется ли вообще.

Действительно, если непонятен сам принцип процесса творчества, то сознательно определить, насколько же полно в тот или иной момент используется потенциал этого процесса, практически невозможно. При рассмотрении второй особенности работы мозга мы смогли определить лишь одно очень примитивное правило, применимое к творческому процессу: если достаточно долго думать над решением какой-либо проблемы, то обязательно появится дельная мысль. Но и тут неопределённость, причём очень парадоксальная: а как определить, думаю ли я над заданной проблемой, нахожусь ли я в состоянии творческого поиска, или я в данный момент, грубо говоря, дурью маюсь? Ведь процесс творчества не только непредсказуем, но и непонятен, решение проблемы может появиться в самый неожиданный момент, а может и не появиться вовсе. Можно долго думать, а решение проблемы не найти. И тогда как-то странно говорить, что потраченное время было процессом творчества, а не каким-то пустым занятием: любая работа предполагает определённые промежуточные результаты. Если я, скажем, строю дом, то всегда видно на что потрачено время, всегда можно оценить, какой объём работы проделан и сколько ещё осталось сделать. При творческом же процессе всё совершенно не так. Вполне может оказаться, что до намеченной цели оставалось «чуть-чуть», надо было всего лишь ещё немного побыть в состоянии «думанья», но этого «не видно», проблема осталась нерешённой, и кажется, что время потрачено впустую.

«Индюк думал-думал, да и в суп попал», – гласит известная пословица. Действительно, иногда создаётся впечатление, что думать – это бесполезная трата времени. К сожалению, довольно часто это не впечатление, а действительное положение вещей. И это далеко не всегда какая-то причуда характера человека, просто очень часто задача не имеет решения, но этого «не видно», и по факту время тратится впустую. Очевидно, смысл этой пословицы в том, что нужно, всё-таки, не только думать, но и что-то делать, иначе можно «погрязнуть» в пустом думании и никакой пользы от этого не получить. (Правда, непонятно, каким образом определить момент, когда думать уже бесполезно.) С другой стороны, как мы уже отмечали, при пассивном восприятии мира, когда не «задействуется» творческий процесс, в сознании формируются самые нелепые, а иногда просто страшные представления о различных сторонах жизни. «Как страшен может быть разум, если он не служит человеку», – заметил древнегреческий поэт-драматург Софокл. (Можно сказать по-другому: достаточно выпустить разум из-под контроля, а уж он натворит бед!) Можно без преувеличения уподобить мозг парашюту во время прыжка с самолёта: он должен находиться в рабочем состоянии, должен быть раскрыт, в противном случае последствия будут печальны. Но здесь есть принципиальное отличие: очень легко определить, что парашют находится в раскрытом состоянии, а вот находится ли в рабочем состоянии (в состоянии творческого мышления) мозг, – это задача весьма сложна и неоднозначна.

Парадокс, но животные, не обладающие разумом, в каком-то смысле ведут себя более последовательно, чем люди в целом. «Эволюция мозга не только вышла за пределы потребностей первобытного человека, но и оказалась единственным примером эволюции, снабдившей класс живых существ органом, которым они не умеют пользоваться», – к такому выводу пришёл английский писатель и философ Артур Кёстлер. Проще говоря, человек не умеет думать, не умеет пользоваться тем, чем должен бы уметь пользоваться в первую очередь. Об этом же говорил известный американский изобретатель и предприниматель Эдисон: «Важнейшая задача цивилизации – научить человека мыслить». И, очевидно, именно по причине «неумения мыслить» большинство людей не используют свой мозг должным образом. «Слишком много в мире людей, которым никто не помог пробудиться», – утверждал Антуан де Сент-Экзюпери. Французский живописец и график Делакруа выразился более грубо: «У большинства людей ум остаётся запущенной почвой почти в течение всей жизни».

***

Анекдот в тему: «Компьютер имеет одно неоспоримое преимущество перед мозгом: им пользуются».

***

Так что же надо делать для преодоления означенного недостатка? Пожалуй, лучше всего к данному случаю подходят слова немецкого драматурга Лессинга (скорее, это даже не слова, а отчаянный вопль): «Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради бога, размышляйте, и хотя криво, да сами».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия