Но, очевидно, этот недостаток можно преодолеть сознательно? В какой-то степени да, можно. Но, во-первых, не так-то просто определить, в каком направлении надо приложить свою «творческую мощь» (опять-таки, для творческого процесса нельзя ограничивать свободу выбора), и этот процесс может легко привести к «перемалыванию пустой породы». А во-вторых, как это ни покажется странным, не так-то просто определить, насколько полно в тот или иной момент используется эта самая «творческая мощь» и используется ли вообще.
Действительно, если непонятен сам принцип процесса творчества, то сознательно определить, насколько же полно в тот или иной момент используется потенциал этого процесса, практически невозможно. При рассмотрении второй особенности работы мозга мы смогли определить лишь одно очень примитивное правило, применимое к творческому процессу: если достаточно долго думать над решением какой-либо проблемы, то обязательно появится дельная мысль. Но и тут неопределённость, причём очень парадоксальная: а как определить, думаю ли я над заданной проблемой, нахожусь ли я в состоянии творческого поиска, или я в данный момент, грубо говоря, дурью маюсь? Ведь процесс творчества не только непредсказуем, но и непонятен, решение проблемы может появиться в самый неожиданный момент, а может и не появиться вовсе. Можно долго думать, а решение проблемы не найти. И тогда как-то странно говорить, что потраченное время было процессом творчества, а не каким-то пустым занятием: любая работа предполагает определённые промежуточные результаты. Если я, скажем, строю дом, то всегда видно на что потрачено время, всегда можно оценить, какой объём работы проделан и сколько ещё осталось сделать. При творческом же процессе всё совершенно не так. Вполне может оказаться, что до намеченной цели оставалось «чуть-чуть», надо было всего лишь ещё немного побыть в состоянии «думанья», но этого «не видно», проблема осталась нерешённой, и кажется, что время потрачено впустую.
«Индюк думал-думал, да и в суп попал», – гласит известная пословица. Действительно, иногда создаётся впечатление, что думать – это бесполезная трата времени. К сожалению, довольно часто это не впечатление, а действительное положение вещей. И это далеко не всегда какая-то причуда характера человека, просто очень часто задача не имеет решения, но этого «не видно», и по факту время тратится впустую. Очевидно, смысл этой пословицы в том, что нужно, всё-таки, не только думать, но и что-то делать, иначе можно «погрязнуть» в пустом думании и никакой пользы от этого не получить. (Правда, непонятно, каким образом определить момент, когда думать уже бесполезно.) С другой стороны, как мы уже отмечали, при пассивном восприятии мира, когда не «задействуется» творческий процесс, в сознании формируются самые нелепые, а иногда просто страшные представления о различных сторонах жизни. «Как страшен может быть разум, если он не служит человеку», – заметил древнегреческий поэт-драматург Софокл. (Можно сказать по-другому: достаточно выпустить разум из-под контроля, а уж он натворит бед!) Можно без преувеличения уподобить мозг парашюту во время прыжка с самолёта: он
Парадокс, но животные, не обладающие разумом, в каком-то смысле ведут себя более последовательно, чем люди в целом. «Эволюция мозга не только вышла за пределы потребностей первобытного человека, но и оказалась единственным примером эволюции, снабдившей класс живых существ органом, которым они не умеют пользоваться», – к такому выводу пришёл английский писатель и философ Артур Кёстлер. Проще говоря, человек не умеет думать, не умеет пользоваться тем, чем должен бы уметь пользоваться в первую очередь. Об этом же говорил известный американский изобретатель и предприниматель Эдисон: «Важнейшая задача цивилизации – научить человека мыслить». И, очевидно, именно по причине «неумения мыслить» большинство людей не используют свой мозг должным образом. «Слишком много в мире людей, которым никто не помог пробудиться», – утверждал Антуан де Сент-Экзюпери. Французский живописец и график Делакруа выразился более грубо: «У большинства людей ум остаётся запущенной почвой почти в течение всей жизни».
Так что же надо делать для преодоления означенного недостатка? Пожалуй, лучше всего к данному случаю подходят слова немецкого драматурга Лессинга (скорее, это даже не слова, а отчаянный вопль): «Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради бога, размышляйте, и хотя криво, да сами».