Суть авангардизма раскрыл в своей статье «Лабиринты авангардизма» Георгий Ключарев в журнале «Наш современник» (№ 7, 1989 г.): «Творчество Дали и Пикассо вненационально, дисгармонично и… бесплодно. Школ у них нет. И оно не претендует на пробуждение у зрителя чисто человеческих чувств: скорби, радости, гнева, любви, восхищения… Оно рассчитано на эпатаж, шок. За неимением другого, авангардизм имитирует гениальность посредством истинных или симулируемых патологических отклонений. Медики эту патологию считают разновидностью нарушения психики, определяя авангардистские выкрутасы как «синдром Кандинского». Гениальность симулировать нельзя, синдром – можно. Известно признание Пикассо в имитации своего новаторства, принятого за его гениальность. В заключение интервью газете «Франкфурте рундшау» он сожалеет: «…Когда я остаюсь наедине с самим собой, у меня не хватает смелости видеть в себе художника в старом, великом значении этого слова. Джотто и Тициан, Рембрандт и Гойя были великими художниками. Я всегда – лишь развлекатель публики, который понял свое время». Шагалу по поводу ремесла художника признаться было не в чем. Он инфантилен в своей агрессивной пошлости и безвкусице: «краска – это и есть искусство». «Под него» при желании может сработать каждый художник».
Не скрывают сегодня идеологической направленности и сути авангардизма и сами западники – стеречь образ России, уничтожить национальные традиции и привить в России вненациональные, западные ценности. При отсутствии патриотизма, традиций и культуры специалисты информационных войн без танков и самолетов превратят Россию в маленькую сырьевую, колониальную страну. А в колонии, как известно, не нужны ни картины, ни песни, ни музыка, и сам образ России воистину становится иным – абстрактным и в колючей проволоке.
Экуменизм
Русская история немыслима без Православия.
Без православной веры нет у России будущего. Как нет будущего у дерева без корневой системы. Сегодня – во время смуты, хаоса в экономике, падения нравов и информационной войны против государственности, – Россия, как никогда, нуждается в опоре и духовной идее для объединения русского народа и возрождения Отечества. Православие дает духовную основу для скрепления и спасения государства, оно служат основой для продолжения традиций, формирования нравственных и правовых законов, оно сохраняет для русского человека понятие о добре и зле, справедливости и совести. И сколько бы западники не навязывали России свои «общечеловеческие ценности» и идею потребительства, Россия, благодаря православию, отстоит свой самобытный путь развития и свои ценности потому, в отличие от Запада, она и сохранится.
Чтобы лишить Россию будущего, не дать ей вернулся на свой исторический путь и подчинить ее новому мировому порядку, западники объявили войну православию. Сегодня, в основном, только православие мешает им в осуществлении их зловещих и далеко идущих планов: единое общепланетарное государство (с миллиардом населения), мировое правительство, «общечеловеческие ценности» и, конечно же, мировая религия. Для утверждения на планете единой религии был придуман экуменизм. Чтобы это новое течение по объединению религий не пугало европейские страны, и особенно Россию, западники запустили в обиход несколько мифов: экуменизм, якобы, вне политики и служит объединению религий во имя любви и исправления ошибки в «исторически произошедшем разделении церквей». По мнению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна: «На деле же стремление представить экуменизм чисто «внутрирелигиозным» явлением носит откровенно конъюнктурный характер и не выдерживает далее поверхностной проверки фактами. Во-первых, сама по себе «мировая религия», общая для всего человечества (а именно она является конечной целью всех усилий экуменистов) есть не что иное, как идеологическое основание мондиализма, мировоззренческий фундамент «нового мирового порядка». Именно эта единая лжерелигия должна «духовно» обосновать необходимость разрушения суверенных национальных государств и объединение всего человечества в единое супергосударство с Мировым Правительством во главе».