Информационные системы и феномен жизни

Формализованная обработка информации всегда может быть осознанна в виде достаточно строгой последовательности логических рассуждений или представлена в виде четкого алгоритма.

Неформализованная, интуитивная обработка информации не поддается такому осознанию, в крайнем случае, на уровне формально-логического мышления можно только "уловить", осознать результат такой обработки.

Неформализованная информация это такая информация, которую субъект непонятным для себя образом использует в своей деятельности, но не может "членораздельно", сознательно описать ее любыми доступными на сегодня человеку способами.

М.Г.Ярошевский (по [38]) считает, что есть определенная аналогия между физическим принципом дополнительности и отношением между формализуемыми (объективно отчуждаемыми от субъекта) и неформализуемыми, интимно-личностными, неотчуждаемыми от субъекта компонентами мышления, т.е. обработки информации. Как отмечает Г.Р.Громов [38], "процесс формализации знаний, как правило, сводится к тому, чтобы попытаться из всего многообразия сведений в избранной области человеческой деятельности выделить небольшую, но логически определяющую достаточно многое зону доступного математическим методам формализуемого ядра". И далее: "В задачах относительно простых для данной предметной области (знаний, К.В.) формальная логика "прокладывает" трассу решения, для наиболее сложных обосновывает пройденный путь". Г.Р.Громов достаточно обоснованно считает, что в любой предметной области знаний (по всей вероятности достаточно формализуемой, К.В.) устно можно передать компетентному субъекту не более 10 - 20% от общего объема знаний, пользуясь естественно языковыми текстами, письменно можно передать уже не более 1%, а на строго формализованном языке: математические формулы, языки программирования и т.д., еще на несколько порядков меньше. К этому надо еще добавить, что есть и такие области знаний, в которых соответствующая информация вообще не формализуется ни в каком виде.

Г.Р.Громов предлагает рассматривать структуру накопленных человечеством знаний в виде быстро сужающейся по высоте пирамиды, едва различимая верхушка которой и является всеми формализуемыми знаниями человечества, а в основании этой "пирамиды знаний" лежит самый значительный по общему объему слой интуитивно накопленных (а также заложенных генетически, К.В.) принципиально неотчуждаемых традиционными методами формализации неформализованных знаний.

Таким образом, информация, которой в основном оперирует тезаурус человека, является принципиально неформализуемой и алгоритмы обработки информации, реализуемые тезаурусом, также, большей частью, неформализуемы для сознания. Часть неформализованной информации после последовательных попыток формализации, с использованием "подпрограмм" подсознания, в итоге может быть в какой-то степени формализована, но основная часть неформализованной информации безусловно не поддается формализации и она, в лучшем случае, может обрабатываться на уровне подсознания или же эмоциональным центром. Поэтому человек должен уметь активно и широко использовать свои имманентные способности неформализованной обработки информации, эффективно "запускать", инициализировать эти способности сознанием и самосознанием, а также уметь четко фиксировать, на их уровне, результаты неформализованной обработки. Человек не осознает подавляющую часть информации, которую он использует в процессе своей жизнедеятельности, и способы ее обработки в своем тезаурусе.

К наиболее специфическим функциям или качествам психики человеческого индивида относятся такие, тесно взаимосвязанные функции, как самосознание, продуктивное воображение, вера, воля, свобода воли, речь о которых пойдет, в основном, в следующих разделах. Здесь же начнем предварительное обсуждение такого качества, как вера, которое, наряду с самосознанием, является наиболее специфическим качеством тезауруса человеческого индивида, делающим его принципиально отличным от всех других известных нам живых, т.е. информационных систем.