Информационные системы и феномен жизни

Но как только мы ввели эти понятия, сразу проявляется очень интересное обстоятельство. Известно, что за всю многовековую "технологическую цивилизацию", несмотря на все созданные суперкомпьютеры, человечество не смогло создать ничего такого, чтобы по сложности могло сравниться хотя бы с насекомым, не говоря уже о более сложных живых организмах. А вот по такому параметру как "плотность сложности", любые человеческие творения не могут сравниться даже с клеткой!

Вот только по "мощности сложности" может быть и можно конкурировать, да и то в этом еще надо хорошо разобраться. Ведь известно, что скорость реализации алгоритма зависит не только от скорости выполнения "базовых" команд или процедур, но и от степени распараллеливания этого алгоритма. Каким-то образом, отдельные личности, так называемые "счетчики", умудряются же выполнять вычислительные процедуры быстрее любой, самой быстрой ЭВМ, хотя эти процедуры как раз самые "естественные" для ЭВМ.

Наконец, надо отметить, что такое определение понятий сложности, мощности сложности и плотности сложности допускает в какой-то степени количественную оценку этих качеств.

Теперь вернемся к проблеме целеполагания и напомним одно важное обстоятельство: поведение, информационное действие, и цель, ради достижения которой оно совершается, определенным образом взаимно обусловлены. Поэтому в ЖС "программно" может быть заложена не цель, которую надо достичь, совершая те или иные действия, поступки, а программа самого действия или поведения, выполнение которой и приведет к достижению необходимой цели.

В связи с тем, что в общем случае, любая ЖС есть иерархическая система одного и того же рода, до некоторого, самого нижнего уровня членения, где происходит смена рода системы (в известном для нас случае это уровень клетки), каждая ИСЦ любой ЖС, в свою очередь, входит в структуру иерархической системы некоторого множества ИСЦ. Причем, в этом случае можно говорить о приоритете ИСЦ в целом. Вследствие принципиальной гетерогенности ЖС, как и любой системы, приоритет ИСЦ ЖС более низкого уровня должен быть выше приоритета ИСЦ ЖС предыдущего уровня. Детальный анализ этой иерархии ИСЦ чрезвычано сложная и емкая проблема. Здесь есть смысл остановиться только на некоторых моментах этой проблемы.

Поведение, как информационный процесс, имеет естественно свой некоторый уровень сложности. Поэтому для адекватного осознания, отображения этого процесса, совершаемого некоторым ЖС-объектом, субъект-ЖС должна обладать соответствующим уровнем сложности тезауруса. В противном случае сущность поведения ЖС-объекта не будет осознана, а отсюда, не будет осознана и цель, которую стремится достичь ЖС-объект, реализуя наблюдаемое поведение. По всему этому можно считать, что ЖС некоторого уровня иерархии не могут адекватно осознать или даже в принципе понять поведение ЖС более высокого уровня иерархии.

В случае иерархической системы множества ИСЦ, о которой речь шла выше, вполне возможна ситуация (и по всей вероятности реализуется), когда цель (или цели) наиболее высокого уровня иерархии некоторой ИСЦ является, в свою очередь, целью одного из нижнего, если не самого нижнего, уровня ИСЦ предыдущего (более высокого) уровня иерархии ЖС. В дальнейшем все цели, которые могут быть так или иначе осознаны конкретной ЖС, будем считать принадлежащими ее ИСЦ. Очевидно, что если принять предположение о существовании иерархической системы множества ИСЦ, то после наболее "высшей" цели каждой ИСЦ, осознаваемой живой системой, которой принадлежит эта ИСЦ, должна существовать как минимум одна цель, находящаяся на более высоком уровне, которая одновременно принадлежит ИСЦ живой системы более высокого уровня и, поэтому, эта цель не может быть адекватно, а то и вообще, осознана данной ЖС. Назовем эту цель условно Мета-целью. Ясно, что Мета-цель должна ориентировать всю ИСЦ рассматриваемой ЖС и, в то же время, не может быть ею адекватно, а то и вообще, осознана на формализованном уровне, т.к. она принадлежит ИСЦ ЖС более высокого уровня иерархии.

Для ЖС, не обладающих сознанием, а точнее самосознанием, эта ситуация не создает проблем, т.к. такие ЖС получают "программы" своего поведения генетически и выполняют их инстиктивно. Человек же обладает имманентным стремлением "все" осознать, понять, а тем более понять смысл и значимость своего поведения и своих целей. А высшие цели, которые фактически формируют всю приоритетную шкалу ценностей всех его целеполаганий, т.е. его ИСЦ, из всего вышеизложенного, он понять принципиально не может. Следовательно, их существование и уровень их приоритетности он может воспринять только основываясь на вере. Без глубокой, сильной веры в наличие и значимости этих целей, веры, зафиксированной на уровне подсознания, шкала приоритетов всех нижних уровней его ИСЦ буквально вырождается и человек, как индивид, оказывается неспособным на реализацию адекватных поступков, поведений и вообще адекватной реализации всего процесса своего онтогенеза, и даже филогенеза.