Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

Теперь посмотрите на большие каменные статуи под номерами 6 и 7 на рис.114. Этот стиль нам прекрасно известен. На просторах Руси-Орды находилось очень много аналогичных каменных изваяний, которые сегодня историки пренебрежительно именуют «каменными бабами» или «половецкими бабами». Те же позы. Часто руки сложены на груди или на животе и прижимают какой-то сосуд. Мы подробно обсуждали эти бесчисленные ордынские памятники, разбросанные по всей Евразии (вплоть до острова Пасхи), в книге «Семь Чудес Света», гл.1, раздел 27: «Половецкие бабы» как старые надгробные изваяния наших предков XIV-XVI веков». То же самое следует сказать и про «двойную» инкскую скульптуру под номером 13 на рис.115.

На рис.129, рис.130, рис.131, рис.132, рис.133, рис.134, рис.135 показаны статуи Тиахуанако. Как мы теперь понимаем, это и есть ордынско-скифские-израильские изваяния, «каменные бабы», созданные Инками.

Рис.129.Изваяния Тиахуанако. Взято из Интернета.

Рис.130.Изваяния Тиахуанако. Взято из Интернета.

Рис.131.Изваяния Тиахуанако. Взято из Интернета.

Рис.132.Изваяния Тиахуанако. Взято из Интернета.

Рис.133.Изваяния Тиахуанако. Взято из Интернета.

Рис.134.Изваяния Тиахуанако. Взято из Интернета.

Рис.135.Изваяния Тиахуанако. Статуя в полуподземном помещении около Каласасайи (Колосса). Взято из Интернета.

Среди развалин Тиахуанако есть старинные совершенно явные отливки из бетона, рис.136, рис.137, рис.138. Опять же, видно, что эти большие блоки не вырубали из монолита. Их отливали в подходящей фигурной опалубке. На рис.139 мы видим интересный экспонат из Регионального Музея Тиахуанако. Скорее всего, это тоже старая бетонная отливка. В ее середине видно правильное симметричное углубление, выдавленное, вероятно, в еще не застывшем мягком бетоне для каких-то технологических целей.

Рис.136.Явно бетонный блок в Тиахуанако. Взято из Интернета.

Рис.137.Это, скорее всего, бетон. Взято из Интернета.

Рис.138.Еще один массивный явно бетонный блок в Тиахуанако. Взято из Интернета.

Рис.139.Экспонат из Регионального Музея. Скорее всего, старинный бетонный блок, в котором было выдавлено симметричное углубление (когда бетон еще не застыл). Взято из Интернета.

22.2. Почему испанцы якобы в шестнадцатом, а на самом деле в семнадцатом, веке повсеместно уничтожали христианские памятники Инков.

Как мы уже сообщали, испанцы-реформаторы яростно громили наследие Инков не только в Тиахуанаку, но и по всему Перу. Вот один из фрагментов книги Гарсиласо. «Колонны в Киту и во всем том районе ВЕСЬМА РАЗУМНО разрушил губернатор Себастьян де Бельалькасар, превратив их в обломки, ибо индейцы поклонялись им, как идолам. Остальные [колонны], имевшиеся во всем королевстве, разрушались другими испанскими капитанами, как только они обнаруживали их» [313], с.122.

Спрашивается, а откуда такая ненависть к «колоннам Инков»? Оказывается, испанцы их крушили не просто так. Всё дело в том, что колонны ставились Инками для определения дней главных праздников, а особенно, христианской Пасхи! Тот же Гарсиласо простодушно сообщает:

«Они (Инки — Авт.) также познали равноденствие и очень торжественно отмечали его. В мартовское [равноденствие] они с великим празднеством и ликованием убирали кукурузные поля Коско... В сентябрьское равноденствие они отмечали один из четырех главных праздников Солнца, который называли Ситва Райми ... что означает главный праздник... Для определения равноденствия у них были КАМЕННЫЕ КОЛОННЫ БОГАТЕЙШЕЙ ОТДЕЛКИ, поставленные во дворах или на площадях, которые лежали перед храмами Солнца (то есть перед храмами Христа — Авт.).