В каждой провинции заботились об обеспечении почтовых станций, попадавших в пределы их ведения, людьми... Бегом, они передвигались без остановки те пол-лиги, потому что индейцы, там поставленные... были наиболее проворными и самыми быстрыми из всех. И как только он приближался к другой станции, он начинал звать того, кто находится в ней, и говорить ему, «Скорей выходи... и сообщи о том и об этом случившемся... что такой-то губернатор или полководец уведомляет Инку» [648:2], с.38.
Такая почтовая система «ям» хорошо известна в Руси-Орде, метрополии Империи той поры. Ямы-станции обслуживались ямщиками. На Руси ямщики просуществовали еще долгое время после раскола Империи в XVII веке. Хотя прежняя сеть многочисленных ордынских «ям» по Евразии и Египту рухнула раньше, в эпоху Реформации = Великой Смуты.
В Перу лошадей сначала не было, поэтому сведения передавались быстрыми гонцами-пешеходами. Лошади появились лишь с вторжением испанцев-реформаторов.
Историки считают, что дороги Инков и дороги Римлян построены в совершенно разные эпохи. Дескать, Инки ничего не знали про Римлян, а Римляне — про Инков. Это большая ошибка. Согласно нашим результатам, Инки и Римляне — это одна и та же эпоха XIII-XVI веков. И те и другие были жителями Ордынской Великой Империи. И Европа, и Перу входили в состав единого Царства Орды. Строительство в обеих провинциях было ИМПЕРСКИМ, финансировалось и направлялось Ордынско-Османской администрацией из метрополии Руси-Орды = Израиля, через наместников. Отсюда и ЕДИНЫЙ СТИЛЬ ЭТИХ СООРУЖЕНИЙ, разбросанных по разным континентам. Только мощной Империи были под силу такие грандиозные строительные проекты. И в Европе, и в Азии, и в Египте, и в Америке. Как в Северной и Центральной (например, Майя, Ацтеки), так и в Южной (например, Инки). Единая идеология, единая инженерная практика, единый стиль. Один хан-император Орды, самодержец, которому беспрекословно подчинялись многочисленные наместники. Конечно, местные условия накладывали свой характерный отпечаток на строительство и архитектуру в удаленных колониях. Но суть всегда была одной и той же — Имперской. Отметим, что во всех провинциях Великой Империи такие мощеные камнем дороги строили прочно, на века. По многим из них ходят до сих пор.
22. Возвращаемся в Тиахуанако. Разгром памятников. Ордынское имперское святилище сегодня. Древний геополимерный бетон.
Вернемся к Тиахуанако (сейчас — на территории Боливии) и всмотримся внимательнее в его руины. Сегодня этот впечатляющий комплекс историки слегка пренебрежительно именуют «древним городищем». Расположено в 72 км от Ла-Паса, вблизи восточного берега озера Титикака. На высоте около 4000 метров над уровнем моря. Условия жизни тут суровые, дышать трудно. Скорее всего, это был не город для комфортного проживания, а главный ритуальный центр, куда стекались паломники на время культовых праздников. Священное место недаром выбрали именно здесь, очень высоко, «ближе к небу», ближе к богам.
Как мы уже говорили, историки и археологи весело датируют Тиахуанако 1500 годом до н.э. Мол, ужасная древность. А потому, дескать, практически ничего о смысле и назначении уцелевших сегодня огромных сооружений (точнее, их развалин) неизвестно. Кое-что восстановлено, реставрировано, заменено грубыми новоделами. Но в целом — грустная картина разгрома и запустения.
На рис.107 приведена старая гравюра 1877 года, сделанная Эфраимом Скуайенром, считающимся пионером американской археологии. Показан один из уцелевших монументов в Тиахуанако, условно именуемый «Воротами Солнца». Чтó именно символизировали они в древности, неизвестно. Современное состояние памятника показано на рис.108, рис.109. Видно, что треснувшее сооружение выпрямили и реставрировали. На рис.110 показан его вид сзади. Высота — 3 метра, ширина — 4 метра, толщина около полуметра. Скорее всего, «Ворота» были частью какого-то большого сооружения. Может быть, это был вход в храм. Храм разрушили, а огромный «вход» уцелел. Скорее всего, этот гигантский монолит отлит из геополимерного бетона. Никто его не вырубал из скалы (как нас пытаются уверить) и не перетаскивал на большое расстояние.
Рис.107.
Рис.108.
Рис.109.
Рис.110.