Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

И далее. «Инги в прошлом, дабы возвеличить своё происхождение, рассказывали о дивных подвигах, поскольку сие возвещается в их легендах, а именно: что раньше, когда люди в этих землях жили без всякого порядка и убивали друг друга, пребывая во власти пороков, не очень далеко от Куско... ПОЯВИЛИСЬ ТРОЕ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН... Говорят что мужчин, которые вышли оттуда звали: одного — Аяр Очо [Ayar Ocho], другого — Аяр Аче Араука [Ayar Hache Arauca] и Аяр Манго [Ayar Manco] ещё одного. Имя одной из женщин было Мамако [Mamaco], другой Мамакона [Mamacona], а ещё одной Мамарагуа [Mamaragua]. Некоторые индейцы приводят эти имена по другому и в большем количестве...

Сказывают, что вышли эти люди в длинных накидках и РОСКОШНЫХ ОДЕЯНИЯХ из шерсти, наподобие рубах... раскрашенных множеством разнообразных рисунков, называемых токабо [токапу], что по нашему значит «ОДЕЯНИЕ КОРОЛЕЙ», и что один из этих мужей держал в руке ПРАЩУ ИЗ ЗОЛОТА, С РАЗМЕЩЕННЫМ В НЕЙ КАМНЕМ. Женщины были одеты ТАК ЖЕ РОСКОШНО, как и мужчины, и с большим количеством золотой утвари [или украшений]. И далее говорится, что достали они множество изделий из золота, и что один из братьев, которого звали Аяр Эче [Ayar Eche] говорил с двумя другими своими братьями, дабы начались великие свершения... ведь их заносчивость была такова, что задумали они стать единственными правителями земли, и решено ими было основать в том месте новое поселение и назвать его Пакаритамбо; что вскорости и было сделано...

Говорят, будто бы один из этих трёх, которого, как мы уже упоминали, звали Аяр Каче, был таким храбрым и сильным, что своей пращой, метая камни и нанося [ими] удары, он сбивал горы и иногда, бросая камни в высоту, добрасывал их до самых снегов [заснеженных вершин]. ДРУГИЕ ЖЕ БРАТЬЯ, ВИДЯ ТАКОЕ, СИЛЬНО ГОРЕВАЛИ, ведь им казалось оскорбительным не быть ему равными в этих делах. И потому, СНЕДАЕМЫЕ ЗАВИСТЬЮ, МЕДОВЫМИ И НЕЖНЫМИ СЛОВАМИ, ХОТЯ И ПОЛНЫМИ ОБМАНА, они просили брата своего, чтобы он вернулся [и] вошёл через проём той ПЕЩЕРЫ, где хранились их богатства, и принёс бы им некий СОСУД ИЗ ЗОЛОТА, забытый ими ранее, и [якобы для того], ЧТОБЫ ПОПРОСИТЬ СОЛНЦЕ, ОТЦА СВОЕГО, ОБ УДАЧЕ И БЛАГОДЕНСТВИИ, дабы подчинить себе [те] земли.

Аяр Каче, думая, что в просьбе его братьев нет никакой опасности, с радостью отправился выполнять поручение, и не успел он ещё даже как следует ВОЙТИ В ПЕЩЕРУ, как два других брата НАКИДАЛИ НАД НИМ СТОЛЬКО КАМНЕЙ, что даже и вход затерялся. Сказывают, определенно, что когда всё это произошло, земля так дрожала, что многие горы обрушились, падая в долины...

Итак, после того как АЯР КАЧЕ ОСТАЛСЯ В ПЕЩЕРЕ, два других его брата договорились, с помощью кое-каких пришедших с ними людей, основать другое поселение и назвать его Тамбо Киро [Tambo Quiro]... И в том месте они пробыли несколько дней, РАСКАИВАЯСЬ УЖЕ В ТОМ, что избавились от своего брата Аяр Эче [Ayar Eche], имеющего, как говорят, другое имя — Гуанакауре [Guanacaure]...

Продолжаю рассказ, записанный мною в Куско: орехоны поведали, что прошло совсем немного дней, как два Инги обосновались в Тамбо Киро, они уже и не беспокоились увидеть опять Аяр Каче, КАК УЗРЕЛИ ЕГО ЛЕТЯЩИМ ПО ВОЗДУХУ НА БОЛЬШИХ КРЫЛЬЯХ С РАЗНОЦВЕТНЫМИ ПЕРЬЯМИ. И ПРИВЕДЕННЫЕ В УЖАС ЕГО ВИДОМ ОНИ ХОТЕЛИ СБЕЖАТЬ, но он быстро развеял их страх такими словами: «Не бойтесь и не печальтесь, я появился для того, чтобы прославилась империя Ингов; посему... оставьте это селение которое построили и шествуйте дальше, в низины, до тех пор, пока не увидите долину, где и заложите Куско, и быть ему почитаемым... Тот — будет великим городом, где суждено быть воздвигнуту пышному храму, и быть ему таким почитаемым да посещаемым...

Потому я всегда буду просить Бога о вас и помогать, чтобы как можно скорее вы заполучили большие владения; НА ГОРЕ, неподалеку отсюда, Я ОКАЖУСЬ В ТОМ ВИДЕ И ОБРАЗЕ, В КАКОМ ЗРИТЕ МЕНЯ, И ВСЕГДА БУДУ ВАМИ И ВАШИМИ ПОТОМКАМИ ОБОЖАЕМ И СВЯТО ЧТИМ, и назовусь я Гуанакаури [Guanacauri]. И в благодарность за добрую помощь, которую вы от меня получили, я прошу вас ВО ВЕКИ ВЕКОВ ПОЧИТАТЬ МЕНЯ КАК БОГА, и за это воздвигать мне алтари для жертвоприношений; так поступая, получите вы помощь от меня в войнах, и в знак того, что отныне вы будете уважаемы, почитаемы и вас будут бояться, уши ваши будут так же проколоты, как и у меня».

После этих слов, говорят, что им показалось будто У НЕГО БЫЛИ ЗОЛОТЫЕ УШИ В ОДНУ ПЯДЬ ДЛИНОЙ. БРАТЬЯ, НАПУГАННЫЕ УВИДЕННЫМ, СЛОВНО ОНЕМЕЛИ, но когда наконец прошло их смятение, ответили, что с радостью выполнят его приказания; затем в спешке ОТПРАВИЛИСЬ К ГОРЕ, ЗОВУЩЕЙСЯ ГУАНАКАУРЕ, КОТОРУЮ С ТЕХ ПОР И ПОНЫНЕ СЧИТАЮТ СВЯЩЕННОЙ. И НА САМОЙ ЕЕ ВЕРШИНЕ СНОВА УВИДЕЛИ АЙЕР ЭЧЕ [Ayer Eche (sic)] который несомненно был каким-то демоном» [648:2], с.8-10. (Конец цитаты).

Этот рассказ Инков чрезвычайно насыщен и интересен. Судите сами. Разберемся подробно.

35.2. У истоков истории Инков — Христос и Варфоломей.