Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

• Далее, два других «брата» начинают испытывать чувство жгучей зависти к Аяр Эче. Они находят его действия оскорбительными для них. Он сильнее, храбрее, удачливее их. Но при этом они не показывают своей злобы, а лицемерно скрывают ее за нежными «медовыми» словами, «полными обмана». Начиная с этого места сказания Инков, «два коварных брата» — это уже не два других члена христианской Троицы (как было в начале мифа), а скорее всего, олицетворение Иуды Искариота и других врагов Христа. Иуда становится врагом Иисуса, однако маскируется, изображает из себя верного ученика, обманывает. Превращается в предателя. Таким образом, Инки упомянули здесь ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ.

• Коварные братья заманивают Аяр Эче в некую ПЕЩЕРУ с богатствами и просят принести некий СОСУД ИЗ ЗОЛОТА, ДАБЫ ПОПРОСИТЬ БОГА-ОТЦА ОБ УДАЧЕ И БЛАГОДЕНСТВИИ. Здесь явственно звучит тема МОЛЕНИЯ О ЧАШЕ. Напомним. Христос, уединившись в Гефсиманском Саду, просит у Бога-Отца милости, облегчения от страданий, дабы «ЧАША СИЯ МИНОВАЛА МЕНЯ» (Матфей 26:42), рис.189, рис.190. На картине Эль Греко изображена Чаша. Как мы видим, эта знаменитая евангельская Чаша и отразилась в сказании Инков как Сосуд из золота, необходимый для обращения к Богу-Отцу за милостью. Налицо явный параллелизм с Евангелиями.

Рис.189.Моление о Чаше. Эль Греко. 1605 год. Взято из Википедии.

Рис.190.Моление о Чаше. Дуччо. 1308-1311 годы. Взято из Википедии.

• Будучи обманут врагами, Аяр Эче (Каче) «ВОШЕЛ В ПЕЩЕРУ», после чего «братья» ЗАВАЛИЛИ ВХОД В ПЕЩЕРУ КАМНЯМИ, да так, что вход затерялся. В свете сказанного выше, перед нами, по-видимому, отражение у Инков казни Христа и его последующего ПОГРЕБЕНИЯ в каменной гробнице. В Евангелиях сказано: «Взяв тело, Иосиф... положил его в новом своем гробе, КОТОРЫЙ ВЫСЕК ОН В СКАЛЕ; И, ПРИВАЛИВ БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ К ДВЕРИ ГРОБА, УДАЛИЛСЯ» (Матфей 27:60). Инки назвали гробницу в скале — пещерой. И упомянули камень, приваленный к входу.

• Евангелия говорят, что после смерти Христа произошло ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, камни расселись и т.д. То есть природа содрогнулась. Точно так же, Инки сообщают, что как только Аяр Эче оказался «в пещере», земля задрожала и «многие ГОРЫ ОБРУШИЛИСЬ, падая в долины».

• Согласно Евангелиям, Иуда Искариот РАСКАЯЛСЯ в своем предательстве. Сказано: «Согрешил я, предав кровь невинную» (Матфей 27:4). Аналогично, в истории Инков, два коварных брата, предавших Аяр Эче, РАСКАЯЛИСЬ в том, что «избавились от своего брата». Налицо явный дубликат-отражение.

• Согласно Евангелиям, предатель Иуда Искариот раскаялся и в отчаянии ПОВЕСИЛСЯ на дереве. То есть «умер из-за Христа». Интересно, что эта смерть нашла свое отражение и в сказаниях Инков. Как мы уже поняли, «два коварных брата» Аяр Эче (то есть Христа) являются отражением Иуды Искариота. Значит, есть все основания ожидать, что они должны быть наказаны, что они погибнут «из-за Аяр Эче». Наш прогноз полностью оправдывается. Сьеса сообщает следующее. «Но вернёмся же к тем, кого мы оставили на горе Гуанакауре; после того как Аяр Эче объяснил, как им (своим братьям — Авт.) должно посвящаться в рыцари, индейцы говорят, будто посмотрев на своего брата Аяр Манго, он сказал им, чтобы они отправлялись со [своими] двумя женами в ту долину, где впоследствии должен быть основан Куско... ПОСЛЕ ЭТИХ СЛОВ, ОБА БРАТА ОБРАТИЛИСЬ В КАМЕННЫЕ ФИГУРЫ, ПОДОБИЕМ — ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ» [648:2], с.13.

Вот и смерть обоих предателей. Причем они гибнут «по слову Аяр Эче», то есть именно «из-за него».

• Между прочим, Инки сообщают еще одно имя Аяр Эче, а именно, ГУАНАКАУРЕ (Guanacaure). Не исключено, что это — легкое искажение словосочетания ХАН-ЦАРЬ, при обычном переходе Ц-К (латинское C прочитывалось двояко): Гуан-Кауре = Хан-Царь.

• Инки сообщают, что ПРОШЛО СОВСЕМ НЕМНОГО ДНЕЙ после «погребения Аяр Эче в пещере», и неожиданно они увидели ЕГО ЛЕТЯЩИМ ПО ВОЗДУХУ НА БОЛЬШИХ КРЫЛЬЯХ С РАЗНОЦВЕТНЫМИ ПЕРЬЯМИ. Трудно сомневаться в том, что так у Инков отразилось Воскресение Христа (через три дня после смерти) и Его Вознесение на небо. Вклад в этот сюжет у Инков могла также дать известная сцена Преображения Христа (Матфей 17:2), рис.191.

Рис.191.Преображение Господне. Джованни Беллини, якобы 1480-1485 годы. Взято из Интернета.

• Далее, у Инков говорится, что два коварных «брата» ПРИШЛИ В УЖАС, И ХОТЕЛИ УБЕЖАТЬ при виде «восставшего Аяр Эче», парящего в воздухе. Но ведь это — хорошо известная евангельская сцена паники стражников, охранявших опечатанный гроб Христа, в момент, когда Он восстал из гробницы, рис.192, рис.193. Солдаты в страхе попадали на землю, а в некоторых других фантомных отражениях данного сюжета сказано, что стражники бросились бежать. И снова перед нами — яркое соответствие.

Рис.192.Воскресение Христа. Икона. Взято из Интернета.