Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

Рис.198.Самоубийство Иуды. Взято из Интернета.

Рис.199.Самоубийство Иуды. Старинная резьба по слоновой кости. Якобы около 420 года. Взято из Интернета.

Рис.200.Самоубийство Иуды. Старинная книжная миниатюра. Взято из Интернета.

Рис.201.Гравюра «Самоубийство Иуды». Взято из Интернета.

Рис.202.Капитель в базилике Святой Марии Магдалины. Vezelay, Бургундия. Слева — повесившийся Иуда, а справа — Христос, несущий Иуду на своих плечах. Взято из Интернета.

• Но вернемся к Инкам. Далее Сьеса сообщает следующее. После того, как Аяр Эче (Каче) = Гуанакауре «увидел двух своих братьев окаменевшими», он основал «древний и великолепнейший город Куско», главную столицу всей Империи Инков, с.13. При этом либо Аяр Эче получает новое имя, либо далее говорится о его брате. Новое имя таково: Манго Капо или Манко Капак. Как мы уже говорили, это — вариант произношения имени КОМНИН СПАС (то есть Спаситель), поскольку звуки К и Ц-С переходили друг в друга. Здесь у Инков всплывает, наконец, полное имя императора Андроника-Христа: Комнин Спаситель (= Манко Капак). Он считается ПЕРВЫМ ЦАРЕМ ИНКОВ. Ясно, что сам Андроник-Христос в Перу не был. Но приплывшие сюда позже ордынцы-османы во главе, вероятно, с апостолом Варфоломеем, создали Империю Инков под знаменем Христа, а потому в своих хрониках назвали Андроника Комнина Спасителя — своим ПЕРВЫМ ЦАРЕМ. Символически.

38. Та же история Аяр Эче, то есть Христа, в изложении Монтесиноса. Первый Комнин Спаситель. Город Куско — столица Казаков.

Вчитываясь в старинные хроники, мы видим, что иногда они путались в деталях начала истории Инков, но в целом говорят одно и то же. Например, Монтесинос рассказывает примерно то же, что и Сьеса, однако кое-какие подробности у него другие. Мы не будем их подробно анализировать, поскольку на общую картину эти разночтения не влияют. Как мы увидим, единое жизнеописание Андроника-Христа было разбито хронистами Инков на несколько фрагментов, приписанных потом якобы разным последовательным царям Инков.

По Монтесиносу, Топа Айяр Учу (то есть Аяр Эче у Сьесы) стал именоваться Пирва Пари МАНКО, и его считали Богом на земле, СЫНОМ СОЛНЦА [541:0], с.7-8. После того, как он избавился от своих братьев, он основал город Куско, столицу Империи Инков. По Монтесиносу, Его наследником и преемником стал МАНКО КАПАК. При этом, «Пирва МАНКО был ПЕРВЫМ, кто царствовал в Куско и не был идолопоклонником, но почитал Господа праотца Ноя и его потомков и не имел иных богов, кроме Творца сущего, называя его Ильятиси Виракоча» [541:0], с.8.

Несмотря на некоторую путаницу имен (между версиями Сьесы и Монтесиноса), суть дела нам уже понятна. В начало своей истории Инки помещали Андроника-Христа, то есть Комнина Спасителя, то есть МАНКО КАПАКА (СПАСА), а также апостола Варфоломея — Виракоча. Причем, Ильятиси — это словосочетание Илья + Теос (Бог). Имя ПИРВА — это, скорее всего, славянское слово ПЕРВЫЙ.

Отметим, кстати, что Монтесинос указывает первичное название столицы как COZCA ani, что опять-таки звучит как искажение славянского слова КАЗАК. Всё верно — казаки составляли основную массу ордынских войск, прибывших в Америку. Так что КУСКО — это КАЗАЦКАЯ столица.

Мы видим, что Инки иногда путали Бога Отца и Бога Сына, считая, что Манко Капак (то есть Комнин Спаситель) был сыном Пирва Манко (то есть Первого Комнина). Поэтому нет ничего удивительного, что в изложении Монтесиноса, жизнеописание Манко Капака вновь воспроизводит некоторые рассказы об Андронике-Христе. К этому мы сейчас и перейдем.

39. Второй рассказ Инков об Андронике-Христе Комнине под именем Манко Капака (Комнин Спас). Царь Ирод против Иисуса, Поклонение Волхвов, спасение Христа от козней Ирода.

39.1. Борьба царя Ирода с юным Иисусом.

• Монтенсинос сообщает: «Владыки, которые жили вокруг Куско... не смыкая глаз, толковали о начале и происхождении Манко Капака и его отца, СОМНЕВАЯСЬ, что он СЫН СОЛНЦА, ПОРОЖДЕННЫЙ ЗЕМЛЕЙ БЕЗ ОТЦА-ЧЕЛОВЕКА... Они приветствовали его как сына Солнца и СУЩЕСТВО БОЛЬШЕЕ, ЧЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, из-за чего такое мнение стало признанным во всей округе» [541:0], с.9.