Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

• Владыки отправляют огромную толпу народа в столицу Куско, что представляло явную угрозу для Манко Капака. Монтесинос здесь несколько путается — не то пришло специально собранное войско, не то агрессивная «толпа народа». Вероятно, так преломилось на страницах Монтесиноса прибытие солдат Ирода с целью перебить младенцев от двух лет и ниже. Монтесинос сообщает об испуге Манко Капака и его приближенных.

• Сама кровавая резня детей, устроенная воинами Ирода, у Монтесиноса не описана. Этот сюжет у Инков явно смягчен. Говорится лишь, что опасное столкновение удалось погасить мирными средствами. И что вред от нашествия врагов свелся лишь к тому, что были потравлены посевы и уведено много овец. Но младенцы, дескать, не пострадали.

• В итоге, Манко Капак СПАССЯ. Но ведь именно это и говорят Евангелия о чудесном спасении Иисуса от солдат Ирода.

40. Смерть Манко Капака. Инки считали его Богом Сыном. Вознесение на небо.

• Монтесинос говорит, что Манко Капак (то есть Христос = Комнин Спас) хотел жениться, но прошло много лет, и он так и умер, «не решившись на обещанный брак», с.12. Не исключено, что здесь звучит поздняя точка зрения, что Христос был девственником и не был женат. Напомним, что среди других многочисленных отражений-дубликатов Андроника-Христа есть много таких, где он был женат и имел детей. См. Приложение 2 к настоящей книге.

• Далее, Манко Капак «умер пятидесяти лет, на тридцатом [году] своего царствования среди многой скорби своих подданных», с.12.

Мы уже неоднократно отмечали, что по поводу возраста Христа бытовали две версии. Согласно Евангелиям, Христу в момент распятия было от 30 до 50 лет, см. обсуждение в нашей книге «Царь Славян». Напомним, что возраст от 40 до 50 лет, по-видимому, подразумевается в Евангелии от Иоанна и упоминается некоторыми старыми церковными писателями. Сегодня общепринято, что возраст Христа был 30-33 года. При этом, 33 года иногда рассматриваются как время «служения Христа» человечеству на земле. Как мы видим, версия Инков хорошо согласуется с этими евангельскими сведениями. Манко Капак умер в возрасте примерно 50 лет, а правил, то есть «служил народу», около 30 лет.

• Подробности смерти Манко Капака не приводятся. Однако слабый след Его Воскресения всё-таки есть. Судите сами.

Манко Капаку «наследовал его сын и преемник Ванакави Пирва [Huanacaui Phirua]... который распорядился о некоторых составах [confecciones], чтобы ПРЕДОТВРАТИТЬ РАЗЛОЖЕНИЕ ТЕЛА СВОЕГО УЖЕ ПОКОЙНОГО ОТЦА, посвятив ему особый храм как хранилище, пока не построили великолепный храм Солнца», с.12.

Возможно, воспоминание о том, что тело Манко Капака «не разложилось», это — смутное отражение идеи Воскресения Иисуса. О Вознесении на небо Манко Капака совершенно откровенно говорит хронист Гарсиласо.

Старинное изображение Манко Капака (Комнина Спаса) см. на рис.207.

Рис.207.Старинное изображение Первого Инки — Манка Капака (то есть Комнина Спаса). Взято из [313], с.45.

• Согласно Гарсиласо, Инки считали Манко Капака — Богом Сыном, пришедшим с неба. После смерти вознесся на небо. Вот что сообщается.

«Индейцы, сравнивая свое происхождение с [происхождением] инки и видя благодеяния, которые он принес им, поддержали его; ОНИ САМЫМ РЕШИТЕЛЬНЫМ ОБРАЗОМ ПОВЕРИЛИ, ЧТО ОН — СЫН СОЛНЦА, и обещали ему соблюдать и выполнять то, что он им приказывал; и они почитали его как сына Солнца, признавая, что ни один человеческий человек не смог бы с ними сделать то, что сделал он; и поэтому ОНИ ВЕРИЛИ, ЧТО ОН БЫЛ БОЖЕСТВЕННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ПРИШЕДШИМ С НЕБА» [313], с.57.

И далее. Перед смертью Манко Капак «приказал, что всё то, что он поручает им (Инкам — Авт.), они должны из поколения в поколение поручать своим сыновьям и потомкам, чтобы они выполняли и охраняли то, что им приказывал их ОТЕЦ СОЛНЦЕ... Он (Манко Капак — Авт.) сказал, что ЕГО ПРИЗЫВАЕТ СОЛНЦЕ И ОН УХОДИТ К НЕМУ НА ПОКОЙ... И ОН С НЕБА БУДЕТ ЗАБОТИТЬСЯ О НИХ, и благодетельствовать, и приходить на помощь во всех их нуждах. Сказав эти... слова, инка Манко Капак умер», с.63.

Это и есть отражение евангельской концепции Вознесения Христа на небо.

41. Третий рассказ Инков об Андронике-Христе Комнине под именем «сына Ванакави Пирва», бывшего сыном Манко Капака (Комнина Спаса).

По-видимому, в начало своей истории Инки вставили еще один (уже третий) рассказ про юного Андроника-Христа. При «сшивании» нескольких разрозненных хроник, написанных разными авторами, более поздние инкские редакторы не распознали дубликаты и выстроили их друг за другом, вместо того, чтобы отождествить. В результате, в жизнеописания нескольких первых царей Инков оказались вкраплены фрагменты рассказов о Христе.