Инобытие: жизнь по ту сторону смерти

По свидетельству “X”, в астральном мире нет людей, одетых одинаково, что вполне естественно, поскольку одежда, как почти все в этом мире, создается ментальным усилием, будь то привычка, желание или фантазия.

Здесь, передает он, можно расти и духовно, если у человека есть такая потребность, однако, к сожалению, мало кто пользуется этой счастливой возможностью. Запросы большинства душ здесь слишком ничтожны, так же, как и на Земле. Скажите людям, обращается он к Баркер, чтобы они стремились к большему, и жажда их будет удовлетворена. Здесь есть прекрасные Учителя, которые с радостью помогут им в этом.

Еще один пример автоматического письма из множества ему подобных приводится Артуром Хиллом в его книге “Человек есть дух”:

“Это случилось приблизительно через неделю после похорон отца. Я писал деловое письмо, как вдруг почувствовал, что некая посторонняя сила поместилась между моей рукой и движущими центрами мозга, и тогда рука начала писать без моего вмешательства. Получилось удивительное письмо, подписанное автографом моего отца, обстоятельство, имевшее, видимо, целью подтвердить, что письмо действительно исходит от него. Я был потрясен. При этом мой правый бок и рука словно бы затекли и онемели. Уже год спустя такие письма стали явлением нередким, но всегда приходили ко мне в тот самый миг, когда я их менее всего ожидал. Я никогда не знал, о чем идет в них речь, поскольку прочитать их можно было, лишь прибегнув к помощи лупы, настолько микроскопическим почерком они были написаны. В письмах этих сообщалось множество обстоятельств, которые никак не могли быть мне известны…

Что касается меня, то я вполне убежден в том, что личность моего отца продолжает существовать, как если бы он все еще находился за закрытой дверью в своем кабинете. Он ничуть не более мертв, как был бы “мертв” для нас, живя в Америке.

Я сравнил стиль и выражения, встречающиеся в этих письмах, с манерой, в которых свойственно писать мне — я приобрел некоторую известность, сотрудничая в журналах — и не нашел между ними ни малейшего сходства”.

Что касается почерка, то он всегда отличен от почерка скриптора. Как свидетельствует Карл Дюпрель[25], психографический почерк аналогичен прижизненному почерку того лица, которое данный дух представляет. Этот почерк иногда бывает весьма разборчив, но чаще он требует расшифровки. Если он совсем уж непонятен, духа просят написать снова, что он обычно исполняет.

Получаемые сообщения довольно часто лежат вне круга знаний и интересов скриптора. Довольно часто они бывают на языках, которыми он не владеет. Павел Гелева в своей статье “Посмертный опыт души” пишет о том, как одна малообразованная женщина, с которой группа исследователей в 1875 году проводила серию экспериментов из 35 сеансов, каждый продолжительностью по 3 часа, экспромтом давала письменные ответы на научные вопросы различного характера. Без малейшей задержки она написала тщательно разработанные очерки о свете, теплоте, электричестве, магнетизме, физиологии растения, анатомии и т. д.

Имеются сообщения об автоматически написанных трактатах, авторами которых назвались Бэкон и Сведенборг. При этом почерки и стиль этих трактатов имели поразительное сходство с почерками и стилем обоих авторов. Гейер, американский священник, рассказывает, что сам видел, как один скриптор, штурман, говоривший только по-английски и немного знавший французский, автоматически писал на семи языках: по-французски, по-испански, по-немецки, по-латыни, по-гречески и по-древнееврейски. За полчаса, почти в полной темноте, были исписаны десять больших листов ватмана, которые перед этим были исследованы и признаны чистыми.

Интересна литературная ситуация, возникшая в начале прошлого века в Англии (1923 г.) и связанная с появлением автоматически написанных рукописных текстов, претендующих на авторство покойного Оскара Уайльда. Основными медиумами в этот раз были г-жа Трэверс Смит и С. Дж. Соул, ученый-математик, ставший впоследствии знаменитым парапсихологом и председателем Британского общества психических исследований. Первая фраза была неразборчивой, и на вопрос г-жи Смит, кто говорит, последовал четкий ответ: “Оскар Уайльд”. Затем была записана фраза, в которой, кроме всего прочего, были использованы цитаты из произведений Уайльда. Оба скриптора утверждали, что они недостаточно знают произведения Уайльда, а г-жа Смит уверяла, что, за исключением “Соломен”, за последние тридцать лет не прочитала ни одной его строчки. Почерк записи, без сомнения, был похож на почерк Уайльда, хотя, как утверждает сам Соул, во время писания он держал глаза закрытыми. Писавшиеся фразы поддерживали остроумный и активный разговор духа Уайльда с присутствующими: