Инобытие: жизнь по ту сторону смерти

Главное, что передал нам Майерс, состоит в утверждении, что направленность к развитию и расширению нашего сознания, повышению наших духовных устремлений носит прогрессирующий характер и не прекращается со смертью.

В результате своего двадцатилетнего потустороннего опыта Майерс пришел к выводу, что жизнь после смерти разделяется на семь главных стадий. Первая, начальная стадия — это плоскость нашего земного бытия, вторая — состояние личности сразу после смерти. Майерс называет последнюю по-разному, в том числе: “Гадес”, “переходная плоскость” и др. Пребывание здесь длится недолго и завершается переходом в более стабильный мир, являющийся основным местом пребывания большинства умерших. Очевидно, именно этот уровень астрального мира описывал Монро. Его особенностью является то, что все явления здесь настолько пластичны, что их можно изменять сообразно нашим желаниям. Это мир иллюзий, или мир мыслеформ. По наблюдениям Майерса, здесь существует тенденция объединения душ со сходными интересами (по принципу подобия), и на их основе формируются рабочие группы, в которых и осуществляется обучение (об этом смотрите далее, в части 4).

Затем следует четвертая стадия неописуемо привлекательного бытия, называемого им “плоскостью цвета”, или “Эйдосом”. После смерти Майерс достиг именно этой стадии, и поэтому его знания о последующих уровнях ограничены. Что же касается четвертой сферы бытия, то Майерс в своих посланиях пишет, что именно здесь следует освободиться от всех застывших интеллектуальных структур и догм, в том числе научных, религиозных и философских. Исходя из этой особенности четвертого уровня, он дополнительно назвал его “плоскостью разрушения образа”.

Чтобы описать “ландшафт” Эйдоса, Майерс с трудом находит слова из нашего земного языка. Человек, передает он, не может вообразить или представить себе новый звук, новый цвет или такое ощущение, которое ему никогда еще не приходилось испытывать. Поэтому он не в состоянии представить себе бесконечное разнообразие звуков, цветов и ощущений, которые мы узнаем здесь, в четвертой сфере посмертной жизни.

“Здесь растут цветы, но неизвестных вам форм и изысканных тонов, излучающие свет. Такого цвета и света нет ни в одной земной гамме. Мы выражаем свои представления о них телепатически, а не словесно. Слова для нас устарели. Душа на этом уровне сознания должна бороться и трудиться, знать печаль, но не земную печаль. Знать экстаз, но не земной экстаз. Разум находит для себя более непосредственное выражение: мы можем слышать мысли других душ. Опыт четвертой стадии бытия ведет душу к границам сверхземного региона”.

Высокоразвитые души могут восходить к пятой стадии бытия (“плоскость пламени”, или “Мир Гелиоса”). Завершающие ступени эволюционного восхождения — шестая и седьмая стадии, это сферы настолько высокой духовной энергии и настолько “близки к Источнику Созидания”, что описать их с помощью нашего земного трехмерного языка, передает Майерс, практически невозможно.

Описанные плоскости посмертного бытия — это отнюдь не станции скоростного метро. Переход на каждый следующий уровень требует от души серьезной ментальной и духовной работы, завершить которую за одно пребывание в потустороннем мире совершенно нереально. Весь же путь эволюционного расширения сознания души, прерываемый земными воплощениями, может затянуться на тысячи лет.

В заключение нельзя не рассказать об удивительной ситуации, происшедшей с Дэвидом Хайатом (1997). Этот автор, к которому я отношусь с большим доверием, — доктор Колумбийского университета, участник Второй мировой войны, воевавший в военно-воздушных силах США в пустынях Северной Африки, Египта и Ливии. Он является действительным членом Американского общества парапсихологических исследований. В течение десяти лет возглавлял Гражданский конгресс христиан и евреев. Был основателем и спонсором Общественного межрегионального отдела по вопросам советских евреев и членом Американо-израильской лиги дружбы. Вице-президентом США Дином Раском Дэвид Хайат был назначен Председателем Государственной комиссии по правам человека и т. д.

В своей книге “Жизнь и любовь после смерти” (1997) он рассказывает о послании, полученном им в 1984 году с помощью автоматического письма. В этот день Хайат сидел у стола, работая над книгой о парапсихологических явлениях. Внезапно его рука стала непроизвольно писать какой-то текст. Он испытал странное и пугающее ощущение, как будто его вообще нет. На мелькнувший в уме вопрос, кто это пишет, сразу же пришел ответ: