Инобытие: жизнь по ту сторону смерти

В одном из сообщений Раймонд говорит о том, что он сейчас так увлечен своей новой жизнью, что не хотел бы возвращаться на Землю. Он просит простить его эгоизм и надеется, что близкие его поймут. Повседневная жизнь здесь кажется ему более интересной и захватывающей, нежели земная, и он не хотел бы быть сейчас где-либо в другом месте. Он считает, что его новый мир удивительно разнообразен и реален. В одно мгновение можно попасть куда угодно и увидеться с теми, с кем желаешь. Здесь устраиваются лекции, спектакли, имеются неограниченные возможности для духовного и интеллектуального роста. Раймонд рассказал, что вместе с дядей Уильямом посетил библиотеку и нашел в ней такие же книги, как на Земле. Кроме того, в ней находились и книги, написанные в новой плоскости бытия. Они ожидали возможности быть внедренными в сознание подходящих для этого авторов, чтобы быть опубликованными в земном мире.

Во время одного из сеансов Раймонд рассказал о действующем в его измерении принципе подобия — каждый попадает и потом находится в обществе, близком ему эмоционально, духовно и интеллектуально. Именно такое окружение способствует более быстрому развитию человека. Подлые, жадные, жестокие и алчные люди по этому же принципу оказываются в обществе себе подобных и остаются среди них, пока не изменят свою сущность. Раймонд назвал это чистилищем.

По мнению Раймонда, астральный мир состоит из десяти уровней. Сам Раймонд находится на третьем уровне, напоминающем лучшие проявления земного мира. При желании он может перейти на четвертый уровень, но пока не хочет, хотя готовится к этому переходу, посещая лекции, где его обучают концентрации, умению проецировать мысли и обмениваться ими с земными существами. Побывав на четвертом, пятом и шестом уровнях, он убедился, что каждый последующий еще лучше, чем предыдущий. Наставники показали ему высший уровень сознания — столь прекрасный, что описать его земными словами совершенно невозможно. После этого посещения Раймонд был переполнен духовной энергией и невыразимым, всеобъемлющим счастьем.

Обработанные послания Раймонда со своими комментариями сэр Оливер Лодж опубликовал в книге “Raymond or Life and Death” (“Раймонд, или жизнь и смерть”), изданной в Лондоне и Нью-Йорке в 1916 году. В 1922 году в Лондоне вышло второе издание, названное “Raymond Revised” (“Возвращение Раймонда”).

В заключительной части первой книги сэр Оливер Лодж обращается к людям, перенесшим смерть близкого человека, со следующими словами:

“Меня можно спросить, рекомендую ли я всем, кто понес тяжелую утрату, посвятить столько же времени и внимания, сколько и я, чтобы установить связь со своими ушедшими близкими и документировать все сообщения. Совершенно определенно не рекомендую. Я — человек, изучающий эту проблему, а исследователь зачастую должен обращаться к труду специфическому и работать на основе детально разработанных методов. Я советую всем людям понять и осознать, что их утраченные близкие продолжают жить активной, полезной, интересной и счастливой жизнью, что они теперь, в некотором смысле, более живы, чем прежде. Всем людям следует прийти к решению жить собственной жизнью, принося пользу на Земле до тех пор, пока они не воссоединяться с дорогими им людьми в другом мире”.

И в заключение этой главы непременно следует упомянуть о посмертном послании Артура Конан Дойла. Через год после его смерти, 27 января 1931 года, через медиума Грейс Кук пришло первое сообщение, названное Конан Дойлом “Посмертным посланием человечеству”. Оно записывалось с перерывами в течение 18 месяцев и положило начало длинной серии последующих сообщений, в которых Дойл рассматривает жизнь души и духа после смерти тела, а также возможность общения живых и умерших.

Сообщения эти были обобщены выдающимся йогом Раманантой в виде отдельной книги “Беседы с Артуром Конан Дойлом”, вышедшей в Англии в начале 30-х годов.

К сожалению, ограниченный размерами главы, я могу привести здесь только несколько отрывков из этого знаменательного произведения, еще раз свидетельствующего о возможностях медиумизма в решении фантастической задачи будущих поколений — установления прямой связи между мирами физическим и духовным.

“Поразительное существование ожидает вас здесь: красивее и возвышеннее земного, приятнее и светлее. Жизнь на земле — лишь приготовление к жизни в наших сферах. Без подготовки я бы не был способен сразу войти в этот великий и прекрасный мир. Земля — то место, где мы учимся, а этот мир — великая награда нам за учение, наш истинный дом и подлинная жизнь, это — луч надежды после дождя”.

“Условия жизни в загробном мире изображаются в невероятно радостных тонах, и это только естественное отражение милосердия и справедливости Верховного Ума, позаботившегося о том, чтобы нормой посмертной жизни было именно счастье”.